تبع فيه الكشاف [1] وصوابه كما قال التفتازاني وغيره، أنها بنت فاقودا خالة مريم لما قاله عن زكريا عندي خالتها [2] . فهي أخت حنة بنت فاقودا وفي قولهم كان يحيى وعيسى عليهما السلام ابني خالة تجوز [و 298 ب] [لأن] [3] يحيى ابن خالة أم [4] عيسى عليه السلام لابن خالته وعيسى ابن [5] بنت [6] خالة يحيى لابن خالته (فحملت بمريم وهلك عمران) أي وهي حامل (فلعلها بنت الأمر على التقدير) أي على تقدير كون الولد ذكرا (ونصبه على الحال) أي من ما [7] وهي حالٍ مصاحبة إن كان بمعنى معتقًا ومقدرًا [8] [و 184 ج] ان كان بمعنى مخلصًا للعبادة (الضمير) أي ضمير المفعول

(1) ينظر: الكشاف: 1/ 349.

(2) حاشة التفتازاني: ص 90.

(3) في أ وب وج [اذ] وما اثبته من د.

(4) كلمة [ام] ساقطة من ج.

(5) عبارة [عيسى ابن] ساقطة من ج.

(6) في ج [بن] .

(7) في د [ماء] .

(8) في أ وب وج [مقدرة] وما اثبته من د.