مدافعته ونصب الإمام، فإن لم يقدر- أهل ذك البلد- مع إمامهم، على مقاومة العدوّ، تعيّن على أقرب الأئمة إليهم، وعلى رعيّته أن [45/ب] يعينوهم، فإن لم تكن فيهم كفاية ومقاومة- أيضًا- وجب: على من والاهم، وهكذا حتى يأتي الوجوب منسحبًا على جميع المسلمين.

فقطر الجزائر مثلًا: حيث لم يقدروا على دفعه، لعدم من يضبط كلمتهم، أو لعدم وجود القوة فيهم، بدليل: أنه (يتردّد) 1 العدوّ إليهم، ويأخذ مدائنهم شيئًا فشيئًا، فإنه

يجب على من والاهم- من أئمة المشرق- وأئمة المغرب- إلى"سوس"الأقصى- وإلى"بغداد"بل وإلى"الهند"2 مثلًا-: أن يعينوهم بالجيوش والعدّة والعدد، وإن

عصى من والاه فلم يعن، تعيّن على من والا من والاه، وهكذا.

قال"ابن جزي"- في"قوانينه"-3: ويتعيّن الجهاد بأمور:

أحدها: أمر الإمام، فمن عيّنه الإمام وجب عليه الخروج.

والثاني: أن يفجأ العدوّ بلاد الإسلام، فيتعيّن عليهم دفعه، فإن لم) يقدروا) 4 لزم من قاربهم، فإن لم يستقل الجميع وجب على سائر المسلمين) 3.

1 -في"الأصل" (لا يتردد) وهو خطأ، والصواب"يتردّد"كما هو ثابت في"ب"و"ج"و"د".

2 -هي أحد أشباه الجزر الثلاث التي توجد في آسيا الجنوبية. وهي: بانحصارها بين شبه جزيرة العرب وشبه جزيرة الهند الصينية تشبه"إيطاليا"من"أوروبا"ولكنها بشكلها الجملي يمكن تشبيهها"بافريقيا" (دائرة معارف القرن العشرين: 10/ 540) .

3 -"القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية"لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي: الفقيه، الأصولي، اللغوي، من أهل غرناطة.

وكتابه هذا قد طبع في مجلد واحد، ومن كتبه- أيضًا-:"تقريب الوصول إلى علم الأصول"و"الفوائد العامة في لحن العامة"، وغيرها، مات (سنة 741هـ) . (ابن فرحون- الديباج: 295، ابن حجر- الدرر الكامنة: 3/ 356، المقري- نفح الطيب: 3/ 272، البغدادي- ذيل كشف الظنون: 4/ 244، الزركلي- الأعلام: 5/ 325) .

4 -في جميع النسخ (يستقلوا) ، وما أثبتناه قد ثبت في"قوانين ابن جزي": 149.

5 -قاله ابن جزي في"قوانينه": 149،"كتاب: الجهاد"وزاد عليه أمرًا ثالثًا وهو:"استنقاذ أسارى المسلمين من أيدي الكفّار".