{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ...(240)}

«فإن قال قائل» : فهل يجوز نصب"الوصية"على الحال، بمعنى موصين لهن وصية؟

قيل: لا لأن ذلك إنما كان يكون جائزا لو تقدم"الوصية"من الكلام ما يصلح أن تكون الوصية خارجة منه، فأما ولم يتقدمه ما يحسن أن تكون منصوبة بخروجها منه، فغير جائز نصبها بذلك المعنى.