15 -ذكر الموسوي حديث أم سُليم رضي الله عنهما , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: (يا اُمّ سليم إنّ عليًا لحمه من لحمي, ودمه من دمي, وهومنّي بمنزلة هارون من موسى) وقد عزاه في الهامش [32/ 138] إلى كنز العمال ومنتخب الكنز, لكنه لم ينقل تخريج صاحب الكنز لهذا الحديث، وهوقصور فاحش منه يريد به عدم الكشف عن ضعف الحديث؛ إذ عزاه صاحب الكنز للعقيلي في الضعفاء، وهوبهذا العزويستغني عن بيان ضعفه كما بينه في مقدمة كتابه؛ إذ قال بعد ذكره للعقيلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر: «وكل ما عزي لهؤلاء الأربعة وللحكيم الترمذي .. فهوضعيف يستغنى بالعزوإليها أوإلى بعضها عن بيان ضعفه» (1) من أجل هذا لم ينقل الموسوي تخريج صاحب الكنز لهذا الحديث وكتم بذلك علمًا (( وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ) ) [البروج:2] .

16 -قال خصمنا الموسوي: «ولمّا حضرته الوفاة- بأبي هووأمي - قال: ادعوا لي أخي، فدعوا عليًا فقال: ادنُ منّي، فدنا منه وأسنده إليه فلم يزل كذلك وهويكلّمه حتّى فاضت نفسه الزكيّة، فأصابه بعض ريقه صلى الله عليه وآله» وعزاه في الهامش (34/ 143) لابن سعد في الطبقات, وأشار إلى ذكر صاحب الكنز له أيضًا، وقد ذكره صاحب الكنز وعزاه لابن سعد وقال: «سنده ضعيف» (2) وهوما أخفاه عمدًا هذا الرافضي البغيض عبد الحسين، فعليه من الله ما يستحق على غشه وخداعه. والحديث مسلسل بالعلل، فالحديث عند ابن سعد (3) من طريق الواقدي وهومتروك وقد كذبه غير واحد، إضافة إلى الانقطاع في سنده، فمحمد بن عمر بن علي لم يدرك جدّه عليًا، والثابت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض في حِجْرِ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما (4) , ولكن القوم يريدون أن يمحوا كل فضيلة للصحابة رضي الله عنه.

(1) كنز العمال (1/ 1) .

(2) كنز العمال (ح:1879) .

(3) الطبقات الكبرى (2/ 22) .

(4) البخاري كتاب الجنائز حديث رقم (1389) .