فعنْ عبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا فلُبِّسَ عَلَيْهِ، فلمَّا انصرفَ قالَ لأُبَيٍّ: «أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟» ، قالَ: نعَم، قالَ: «فَمَا مَنَعَكَ» [1] .

وروى أبو داود بسند حسن عن المسور بن يزيد المالكي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأَ في الصَّلاةِ فترَكَ شيئًا لمْ يقرَأْهُ، فقالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ترَكْتَ آيةَ كَذا وَكَذا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هلَّا أذكَرتَنيها؟» [2] .

قال المؤلّف رحمه الله:"وَمَنْ جَالَ فِكْرُهُ قَلِيلًا فِي أُمُورِ الدُّنْيَا نَقَصَ ثَوَابُهُ، وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ، وَمَنْ دَفَعَ الْمَاشِي بَيْنَ يَدَيْهِ، أَوْ سَجَدَ عَلَى شِقِّ جَبْهَتِهِ، أَوْ سَجَدَ عَلَى طَيَّةٍ أَوْ طَيَّتَيْنِ مِنْ عِمَامَتِهِ؛ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَلَا شَيْءَ فِي غَلَبَةِ الْقَيْءِ، وَالْقَلْسِ فِي الصَّلَاةِ".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال أبو محمد: هنا مسائل قد يُظنُّ أنَّها تبطلُ الصَّلاةَ؛ ولكنَّها في الواقع لا تُبطلها:

(1) رواه أبو داود (907) بسند رجاله ثقات.

(2) رواه أبو داود (907) .