2 -نسخ الحكم وبقاء التلاوة: وهذا القسم هو محل اهتمام العلماء، وفيه كُتبت الكتب وذكرت فيها الآيات وتفاصيلها ....

3 -نسخ التلاوة وبقاء الحكم: مثاله: آية الرجم وهي: {الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالًا من الله واللهُ عزيز حكيم} .

قلتُ: إن حكم الرجم للثيب الزاني ثابت، ولكن ليس على هذه الآية المنسوخ تلاوتها؛ فهي ضعيفة عند كثير من العلماء.

رابعًا: الحكمة من الناسخ والمنسوخ:

أقول: ما شرع اللهُ شيئًا إلا لحكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها، فالحكم التي تظهر لدى بعض العلماء هي:

1 -مراعاة مصالح العباد.

2 -الترتيب والتدرج في التشريع حسب تطور الدعوة وتطور حال الناس.

3 -ابتلاء المكلف واختباره بالامتثال وعدمه.

4 -إرادة الخير للأمة والتيسير عليها.

5 -إظهار رحمة الله لعباده.

مثال لما سبق: الخمر حُرمت على مراحل أربع للتيسر والتخفيف، ومراعاة حال المجتمع ... فهو مجتمع مدمن للخمر لا يستطيع الإقلاع عنها مرة واحدة وإلا فإن الأمر سيكون عسيرًا يشق عليهم

فحرمت على النحو التالي: