الاستنتاجُ الثالثُ: وهو ما ينسب إلى الأحمدية (القديانية) هم يقولون إن المسيح عُلق على الصليب لكنه لم يمت مصلوبا؛ فالمصلوب هو من مات مصلوبًا، وأما من علق على الصليب ولم يمت فلا يسمى مصلوب ... وصوبوا وجهتهم إلى ما جاء في إنجيل يوحنا؛ ففيه أن الحارث الروماني طعن يسوع بالحربة في بطنه فخرج من جسده ماء ودم وهذا يدل على أن لم يقتل على الصليب بل كان مغشيًّا عليه ....

جاء ذلك في إنجيل يوحنا إصحاح 19 عدد 34"لكنّ واحدًا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء".

قلتُ: هذا مقبولٌ من ناحية العقل ومن ناحية الإنجيل أنه اغشي عليه فقط ولم يمت على الصليب مصلوبًا ثم فاق وقام من قبره وعاش بعدها ....

ولكن هناك سؤالٌ يطرح نفسه هو: هل المصلوب في اللغة العربية هو: هل من مات مقتولًا على الصليب هو فقط يعد مصلوبا؟! فالأحمديون يقولون: من عُلِّق على الصليب فلم يمت بل أُنزل منه حيًا فلا يُسمى مصلوبًا

الجواب على ذلك يكون من خلال الرجوع إلى قواميس ومعاجم اللغة العربية فالقرآن عربي مبين وهذا ما يهمنا ... ولندع اللغة العربية تتحدث عن نفسها كما يلي:

جاء في معجم المعاني الجامع: صَلَبَ: (فعل)

صلَبَ يَصلُب ويَصلِب، صَلْبًا، فهو صالِب، والمفعول مَصْلوب وصليب

صلَبَ الجسمَ / صلَبَ فلانًا: علَّقه ممدود اليدين مشدود الرِّجلين قتلًا أو تعذيبًا {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ} {وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ}

صَلَبَتْهُ الشَّمْسُ: أَحْرَقَتْهُ

1 -والمصلوب في لغة العرب من مات مصلوبًا، ولقد جاء في لسان العرب لابن منظور - حرف الصاد - صلب- الجزء رقم 8:"والصَّلْبُ، هذه القِتْلة المعروفة"