1 -كيف يقول اللهُ - سبحانه وتعالى - عن يوسفَ - عليه السلام - إنه من عبادنا المخلصين لشخصٍ أراد أن يزني بامرأةِ، ولم يمنعه عن الزنا إلا صورة أبيه أو ... فأين تقواه للهِ - سبحانه وتعالى -، وأين الإخلاص له ... ؟!

2 -كيف يقول نبيُّنا - صلى الله عليه وسلم - عنه: الكريم ابن الكريم ابن الكريم ... بعد هذه الفعلةِ التي نُسبت إليه زورًا وبهتانا؟!

تبقت لنا أدلةُ البراءة كاملةً أذكرها نقلًا عن تفسيرِ الإمامِ الشنقيطي - رحمه اللهُ- قال:

القرآن العظيم بين براءته - عليه السلام - من الوقوع فيما لا ينبغي حيت بين شهادة كل من له تعلق بالمسألة ببراءته، وشهادة الله له بذلك واعتراف إبليس به.

أما الذين لهم تعلق بتلك الواقعة فهم: يوسف، والمرأة، وزوجها، والنسوة، والشهود.

أما حزم يوسف بأنه بريء من تلك المعصية فذكره تعالى في قوله:

{هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي} [يوسف 26] وقوله {قَالَ رَبِّ السجن أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يدعونني إِلَيْهِ} [يوسف 33] الآية.

وأما اعتراف المرأة بذلك ففي قولها للنسوة: {وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فاستعصم} [يوسف 32] وقولها: {الآن حَصْحَصَ الحق أَنَا رَاوَدْتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصادقين} [يوسف 51] .

وأما اعتراف زوج المرأة ففي قوله: {قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا واستغفري لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الخاطئين} [يوسف 28 - 29] .

وأما اعتراف الشهود بذلك ففي قوله: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ} [يوسف 26] الآية.

وأما شهادة الله - عز وجل - ببراءته ففي قوله: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السواء والفحشآء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المخلصين} [يوسف 24] .