المقصود القرآن لعدم التحريف والتأليف؛ فقد تعهد اللهُ - سبحانه وتعالى - بحفظ القرآن؛ بينما حُرفت الكتبُ السابقةُ بعدما استحفظ عليها أهلها فلم يكونوا أمناء ...

لا أريد الخوض هنا في أمر التحريف والتأليف ... ولكني استشهد فقط من العهد الجديد بنصين قاطعين عن التحريف والتأليف ...

أولًا: بالنسبة للتحريف وبيان صدق كلامي بأن الله استحفظ أهل الكتب السابقة على كتبهم فلم يكونوا أمناء عليها فحرفوا وبدلوا ...

قال تعالى:"إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) (المائدة) ."

جاء في رسالة بولس إلى أهل رومية أصحاح 3 عدد 1 إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟ 2 كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلًا فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ. 3 فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟!

يُدّعم ما سبق نصوصٌ آُخر تشبه السياق تتحدث عن عدم أمانة بعض بني إسرائيل مع الله ومع عهده ... سفر المزامير مزمور 78 عدد 33 فَأَفْنَى أَيَّامَهُمْ بِالْبَاطِلِ وَسِنِيهِمْ بِالرُّعْبِ. 34 إِذْ قَتَلَهُمْ طَلَبُوهُ، وَرَجَعُوا وَبَكَّرُوا إِلَى اللهِ، 35 وَذَكَرُوا أَنَّ اللهَ صَخْرَتُهُمْ، وَاللهَ الْعَلِيَّ وَلِيُّهُمْ. 36 فَخَادَعُوهُ بِأَفْوَاهِهِمْ، وَكَذَبُوا عَلَيْهِ بِأَلْسِنَتِهِمْ. 37 أَمَّا قُلُوبُهُمْ فَلَمْ تُثَبَّتْ مَعَهُ، وَلَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي عَهْدِهِ.

بل أختم بما يدعم ما سبق كله بنص قاطع واضح بيّن أن الله أوكل لبني إسرائيل حفظ الكتاب (الناموس) فلم يحفظوه ... وهذا ما جاء في سفر أعمال الرسل أصحاح 7 عدد 53"الذين أخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه".