وطعمه ولونه"أو"الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه أو طعمه أو لونه"نعم."

والثاني خاص في المتغير، عام في القلتين وما دونهما.

نعم، فالأول خاص بالقلتين لكنه عام، سواء كان متغيرا أو غير متغير، إذا بلغ الماء قلتين يعني: ما كان فوق القلتين، سواء كان متغيرا أو غير متغير، لكنه خاص بكونه فوق قلتين، واضح ولا غير واضح؟ هذا الأول.

والثاني خاص بكونه متغيرا، لكن هل فيه إشارة إلى كونه أقل من قلتين أو أكثر؟ ما فيه إشارة، فهو عام فيما كان دون القلتين وما كان أكثر من قلتين. نعم، من أول يا شيخ.

فالأول خاص بالقلتين ...

وإن كان كل واحد منهما عام من وجه، وإن كان كل واحد عاما من وجه ... نعم.

وإن كان كل واحد منهما عاما من وجه وخاصا من وجه، فيخص عموم كل واحد منهما بخصوص الآخر، بأن يمكن ذلك، مثاله حديث أبي داود وغيره:"إذا بلغ الماء قلتين فإنه لا ينجس"مع حديث ابن ماجه وغيره:"الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه"فالأول خاص بالقلتين، عام في المتغير وغيره، والثاني خاص في المتغير ...

طبعا مراده خاص بالقلتين، يعني: قلتين وما زاد عليه؛ لأنه إذا بلغ الماء قلتين فقلتين وما زاد عليه.

فالأول خاص ...

فالأول خاص بالقلتين، عام في المتغير وغيره، والثاني خاص في المتغير، عام في القلتين وما دونهما، فخص عموم الأول بخصوص الثاني؛ حتى يحكم بأن ماء القلتين