14 -ومنهم ربيعة (*) بن عباد [1] الدّؤلي [2] رضي الله تعالى عنه.

كانت له صحبة لرسول الله صلّى الله عليه وسلم، ورواية عنه [3] .

من طريق ابن سنجر عن ربيعة بن عباد الدّؤلي، قال [4] : «رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم بذي المجاز [5] يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى الله عزّ وجلّ ووراءه رجل تقد وجنتاه [6] وهو يقول: «أيها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم ودين آبائكم» قلت:

«من هذا؟ » قالوا: «عمه أبو لهب [7] لعنه الله» .

ودخل ربيعة مع عبد الله بن سعد إفريقية، وشهد غزوها وكانت له بها آثار ومقامات.

(*) مصادره: تاريخ خليفة بن خياط‍ ص 34، التاريخ الكبير ج 2 ق 256: 1، الجرح والتعديل ج 1 ق 472: 2، مشاهير علماء الامصار ص 77، طبقات أبي العرب 17، 14، الاستيعاب 492: 2 - 493، أسد الغابة 213: 2 - 214، معالم الايمان 146: 1 - 148، تجريد أسماء الصحابة 180: 1، الاصابة 509: 2، تعجيل المنفعة ص 128، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه 893: 3، حسن المحاضرة 198: 1، الاكمال 61: 6.

(1) ترجح المصادر ضبط‍ هذا الاسم بكسر أوله وتخفيف ثانيه.

(2) في الأصل: الذيلي. ويرسم هذا النسب في أكثر المصادر: الديلي وتقول مصادره: ان هذه النسبة الي بني الدّئل من بني بكر بن كنانة رهط‍ أبي الأسود الدّؤلي-والاصل في النسبة اليهم: الدّئلي، قال المبرّد: وامتنعوا أن يقولوا: الدّئلي لئلا يوالوا بين الكسرات، فقالوا: الدّؤلي. الاشتقاق ص 492، 325، 170، اللّباب 514: 2، تبصير المنتبه 565: 2.وبذلك أخذنا في رسمه في النصّ.

(3) ليس في مصادره ما يثبت ذلك. بل الثابت أن له رؤية فقط‍.

(4) الحديث في مسند الإمام أحمد 491: 3 - 493، من عدّة طرق وبألفاظ‍ مختلفة.

(5) ذو المجاز: من أسواق العرب في الجاهلية. معجم ما استعجم ص 1185، وجاء في بعض روايات الحديث ان ذلك كان ب‍ «منى» .

(6) كذا في الأصل. وقرأها ناشر الطبعة السابقة يعدو جنبه. والعبارة كناية عن جماله. وقد جاءت العبارة في بعض روايات الحديث: «ووراءه رجل حسن الوجه أحول ذو غديرتين» .وفي رواية أخرى «ورجل أحول وضيء الوجه ... » .

(7) في الأصل: أبا لهب. والإصلاح من (م) ومسند أحمد والاستيعاب.