10 -ومنهم أبو سعيد [1] المقداد (*) بن عمرو [2] بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة

البهراني [3] رضي الله تعالى عنه.

شهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم «بدرا» وغيرها من المغازي، وهو أول من عدا به فرسه في سبيل الله تعالى، وروى عن النبي صلّى الله عليه وسلم حديثا كثيرا [4] ، وهو الذي أمره عليّ رضى الله تعالى عنه أن يسأل النبي صلّى الله عليه وسلم عن المذي [5] يعرض للرجل، ماذا عليه؟ قال علي عليه السلام: «وعندي ابنته، فأنا أستحيي أن أسأله بنفسي» [6] . أدخله مالك في «موطئه» وسماه المقداد بن الأسود، وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة، كان قد تبناه ورباه فنسب إليه. قال ابن قتيبة [7] : ثم رجع المقداد إلى نسبه.

وغزا [8] إفريقية مع ابن أبي سرح، وكانت له بها مقامات مشهورة. ذكر سفيان

(*) مصادره: طبقات خليفة ص 180، 17، 11، الطبقات الكبرى 161: 3، المعارف ص 262، فتوح مصر 265 - 266، الاشتقاق ص 509، طبقات أبي العرب ص 3 - 4، مشاهير علماء الأمصار ص 24، حلية الأولياء 172: 1 - 176، جمهرة الأنساب ص 441، الاستيعاب 1480: 4 - 1482، صفة الصفوة 423: 1 - 425، أسد الغابة 251: 5 - 254، تهذيب الأسماء واللّغات 111: 2 - 112، معالم الايمان 71: 1 - 76، الإصابة 454: 3 - 455، تهذيب التهذيب 275: 5، حسن المحاضرة 239: 1.

(1) كذا في الأصل والمعالم. والراجح أنه مصحف عن «أبو معبد» .وهي الكنية المجمع عليها في سائر المصادر. وجاء في الاستيعاب وأسد الغابة: «وقيل: أبا الأسود» .وقال في الاصابة: «يكنّي أبا الأسود وقيل كنيته: أبو عمرو، وقيل: أبو سعيد» والراجح أن هذه الأخيرة مصحّفة عما ذكرنا «أبو معبد» .

(2) في الأصل: بن عمر. والمثبت من المصادر و (م)

(3) في الأصل بدون إعجام. وأصلحها ناشر الطبعة السابقة عن طبعة المعالم الأولى: «البرهاني» .وهو إصلاح غريب إذ وضع الخطأ مكان الصواب، وهو نسبة إلى بهراء بن عمرو، وينسب اليها: بهراني. (الاشتقاق، جمهرة الانساب) .

(4) قال النووي: «له عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم، اثنان وأربعون حديثا» (تهذيب الاسماء واللّغات) .

(5) النهاية في غريب الحديث 312: 4 قال: ومنه حديث علي: كنت رجلا مذّاء.

(6) ينظر الحديث وبقيته في موطأ مالك ص 50، صحيح البخاري 76: 1، صحيح مسلم 247: 1 رقم 303، سنن النسائي 96: 1 - 215، 97، سنن أبي داود 53: 1 - 54، سنن ابن ماجة 169: 1 رقم 505، مسند أحمد 5: 6.

(7) كتاب المعارف ص 262.

(8) ينظر ما سبق ص 15.