130 -ومنهم أبو البشر [1] زيد بن بشر [2] بن عبد الرحمن الأزدي (*) .
كان أصله من مصر فقدم مدينة القيروان [3] . وكان فاضلا [4] ، رحمه الله تعالى.
ذكر [أبو] [5] سعيد بن أخي هشام، قال [6] : كان طريق بشر على سوق الخرّازين [7] فأقبل يوما يريد الجامع [8] وحوله الطلبة، فإذا بشاب خرّاز يقول لجار له [9] : «ما رأيت أوحش من هذا الشيخ ولا أوحش لباسا من لباسه» .وكان زيد يلبس المفرج [10] ، فلما سمع ذلك زيد نكس رأسه وتمادى إلى الجامع. فلما انصرف من الجامع عاوده الشاب بقبيح اللفظ، فانصرف زيد ولم يلتفت إليه، فاتفق طلبة زيد على أنهم يضربون
(*) مصادره: طبقات علماء تونس ص 255 - 256، تاريخ رواة العلم رقم 461، الاكمال 1: 294، طبقات الفقهاء ص 157، جذوة المقتبس رقم 442، ترتيب المدارك 98: 4 - 101، بغية الملتمس رقم 755، وأسند عنه الكندي في قضاة مصر عدّة أخبار (ص 309، 307، 378، 373، 360، 352، 351، 348) .
(1) وردت كنيته في الأصل بدون إعجام. فأخذنا إعجامها من (م) والطبقات والمدارك.
(2) كذا في الأصول وطبقات علماء تونس وطبقات الفقهاء وقضاة مصر. واختلفت نسخ المدارك في رسمه، ففي بعضها رسم كما في النصّ «بشر» وفي بعضها الآخر رسم «بشير» (ينظر: تراجم أغلبية ص 147) وجاءت رواية أبي سعيد بن يونس التي تداولها جماعة من مؤرخي الاندلس: تاريخ رواة العلم، جذوة المقتبس، بغية الملتمس، بالإضافة الى الاكمال وهو اهمها لأنه يضبط الاسماء بالأحرف فرسم اسمه: «بشير» بعد الشين ياء.
(3) كذا جاءت العبارة في الأصول. وهي من طبقات أبي العرب ص 255 ومنها رواية في المدارك 4: 98 وهي هناك أوفى وأتم.
(4) نقل عياض عن المالكي تقديما أوفى: «قال أبو بكر المالكي: كان رجلا كريم النفس، كثير التواضع، حسن الأدب.
(5) أكملنا الاسم من (م) ومن ترجمته في المدارك 210: 6 - 215.
(6) الخبر بهذا الاسناد في المدارك 99: 4 - 100.
(7) كذا في الأصل وقرأها ناشر الطبعة السابقة: الخزازين. وما في الأصل موافق لرواية المدارك. وفي (م) الجزارين. وما في الأصل والمدارك هو الصواب إذ هو مطابق لما جاء في داخل النصّ. وهي نسبة الى خرز الجلود. ينظر اللّباب 429: 1.
(8) يستنتج شيخنا المرحوم ح. ح. عبد الوهاب من هذا النصّ (الورقات 124: 1) ان الجامع المذكور في هذا النصّ هو جامع الزيتونة وان سوق الخرازين ينطبق على سوق ما زال قائما يحمل نفس الاسم تقريبا وتزاول فيه نفس الحرفة ويدعى اليوم «سوق البلغة» .
(9) في الأصل: لجاره له. والمثبت من المدارك.
(10) نوع من الثياب، يكون مفتوحا من أمام. ملحق القواميس 248: 2.