78 -ومنهم سعيد بن لبيد المعافري (**) ، رحمه الله تعالى.

يروى عن أبي قبيل المعافري أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: «إن خطيئة الخمر تعلو الخطايا كما تعلو شجرتها الشجر» .

79 -ومنهم أبو زكرياء يحيى بن السلام [1] بن أبي ثعلبة البصري التيمي (*) ، تيم ربيعة. مولى لهم، رحمة الله عليه.

كان يحيى بن السلام يقول: «أحصيت بقلبي من لقيت من العلماء فعددت ثلاثمائة وثلاثة وستين عالما، سوى التابعين، وهم أربعة وعشرون، وامرأة تحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها» .

روى عنه جماعة بالمشرق والمغرب. وكان يقول: «كل من رويت عنه العلم فقد روى عني، إلا القليل منهم» .ويذكر [عنه] [2] أنه [قال] [2] : «روى عني من العلماء [3] أربعة: مالك، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة» ؛ ونسي الرابع. ذكر ذلك أحمد بن كدنة، عن أبي العباس بن حمدون.

(**) مصادره: لم يترجم له غير المالكي. وذكر ابو العرب (الطبقات ص.47، 46، 45) في ترجمة رباح بن يزيد شخصا سماه «سعيد بن لبيد» ويفهم من حديثه أنه كان في مقام الوزير عند الأمير يزيد بن حاتم. ويصبح هذا العلم عند المالكي «سعيد بن أسد» مع الملاحظة ان مترجم المالكي هذا والعلم المذكور عند ابي العرب والمالكي (ترجمة رباح) يعيشان في عصر واحد.

(*) مصادره: الجرح والتعديل ج 4 ق 155: 2 طبقات ابي العرب ص 37 - 39، فهرست ابن خير ص 56 - 57، الحلة السيراء 105: 1، معالم الايمان 321: 1 - 328، ميزان الاعتدال 380: 4 - 381، لسان الميزان 259: 6 - 261، طبقات القراء 373: 2، طبقات المفسرين 371: 2، فهرس المكتبة العبدلية 44: 1 - 46، سجل قديم لمكتبة جامع القيروان (مجلة م. م. ع. ص 360) ، التفسير ورجاله ص 23 - 28، مقدمة كتاب التصاريف ص 67 - 71، المكتبة الاثرية بالقيروان ص 26، فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية 168: 1.

(1) كذا حيث ما ورد في الرياض، وفي اصول المعالم، كما يفهم من تعليق محققها وفي سجل قديم لمكتبة جامع القيروان، لذلك خيرنا الابقاء على رسم المالكي. ولا يفوتنا ان ننبّه الى ان الاستاذ حسين مؤنس هو السابق لهذا الرأى وقد أخذ به رغم عدم توفر المستندات لديه آنذاك وقد بين البحث التاريخي سداد رأيه.

(2) زيادة يقتضيها السياق.

(3) عبارة المعالم: روى عن جماعة من العلماء شرقا وغربا منهم: