صلّى الله عليه وسلم كان إذا دخل السوق قال [12] : «اللهم إني أسألك من خير ما فيها، وأعوذ بك من شر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك من يمين ماحقة وصفقة خاسرة [13] . يا أهل السوق، اتقوا الأيمان فإنها تلقح [14] البيع وتمحق الدين» .

62 -ومنهم أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد [1] الأنصاري (*) ، رحمه

الله تعالى.

قال يحيى بن معين [2] : وكان قهد [3] صاحب النبي صلّى الله عليه وسلم، وكانت ابنته عند حمزة بن عبد المطلب تسمى «خولة» [4] .

روى عن أنس و [واقد بن عمرو بن سعد بن] [5] معاذ والسائب بن يزيد. روى عنه مالك والليث بن سعد وشعبة بن الحجاج وغيرهم من الأكابر، وتوفي سنة

(12) جاء الحديث مسندا من طريق بريدة الأسلمي عند الحاكم في المستدرك والطبراني في معجمه الكبير (ينظر: الفتح الكبير 353: 2، الاذكار للنووي ص 134) ولفظه يختلف يسيرا عن رواية الرياض.

(13) إلى هنا تقف رواية الحديث المشار إليها.

(14) كذا. والمقصود أنها تجلب الربح. وفي الفائق (328: 3) : اللّقحة واللّقوح: ذات اللّبن من النوق.

(*) مصادره: طبقات خليفة ص 270 التاريخ الكبير ج 4 ق 275: 2 - 276، الجرح والتعديل ج 4 ق 147: 2 - 149، طبقات أبي العرب ص 25 - 246، 26 - 247، مشاهير علماء الامصار ص 80، جمهرة الانساب ص 349، طبقات الفقهاء ص 66، تاريخ بغداد 101: 14 - 106، تهذيب الاسماء واللغات 153: 2 - 154، الكاشف 3: 256 - 257، تهذيب التهذيب 221: 11 - 224 تقريب التهذيب 348: 2.

(1) يبدو أن المؤلف أخذ نسب يحيى بن سعيد من كتاب مصعب الزبيري أو من نقل عنه، ذلك أن جمهور المؤرخين نسبوا لمصعب أنه جعل قيس بن قهد الأنصاري جدّا ليحيى بن سعيد وردوا عليه رأيه هذا وقالوا: إن جدّ يحيى بن سعيد هو قيس بن عمرو. وهو أنصاري نجاري.

(2) في الأصل: مدين. ولعله مصحّف عمّا أثبتنا.

(3) في الأصل الخطي والمطبوع: فهد بافاء: وضبطه الأمير في الإكمال 77: 7 بالقاف.

(4) ينظر المصدر المذكور.

(5) في الاصل ومعاذ. ومعاذ قديم الوفاة لم يلحقه يحيى. وتممنا الاسم من تهذيب التهذيب 221.11. وهو مدني انصاري. توفي سنة 120 تقريب التهذيب 329: 2