وفيها قتل [1] :

175 -أبو جعفر محمد بن خيرون (*)

الأندلسي [2] القرطبي [3] -مولى معافر- رضي الله عنه.

(*) بعد البحث والمراجعة تبين:

-أنّ مؤسس هذه الأسرة وباني مجدها والمنتقل من الأندلس إلى القيروان هو: المقرئ الكبير أبو عبد الله محمد بن عمر بن خيرون، المشتهر في عالم التجويد والقراءات وناشر هذا الفن بالمغرب وصاحب المسجد المنسوب إليه بالقيروان المتوفى سنة 306 كما في المصادر وسنة 305 كما في الرياض 135: 2.

-أن أهم المصادر (تكملة الصلة، معرفة القراء الكبار، طبقات القراء) تذكر أن لمحمد ابن عمر هذا ولدا اسمه محمد وآخر اسمه علي وكلاهما أخذ عنه القراءة.

-أن سعي المروذي لقتل أبي جعفر بن خيرون كان بسبب ترشحه لمنصب القضاء وتقدمه لدى عبيد الله المهدي بفضل تأليفه كتابا في نسب الشيعة وأخبارهم (طبقات الخشني 175) . وهذا الفعل قد يستبعد أن يتأتى من مقرئ كبير وشيخ مسنّ مثل أبي عبد الله محمد ابن عمر، ولكن لا يستبعد صدوره من ابنه وهو كهل لم يبلغ الخمسين.

-وبسبب تسمية الابن باسم أبيه-رغم اختلاف الكنية-فقد وقعت المصادر في خلط‍ بين الابن وأبيه زاده انتسابهما إلى علم واحد (علم القراءات) تعقيدا واتساعا.

-يمكن، على ضوء ما تقدم، تصنيف مصادرهما على النحو التالي:

أ-مصادر خاصة بأبي جعفر بن خيرون:

طبقات الخشني 233، 175، رياض النفوس (الترجمة المذكورة أعلاه) معالم الايمان 2: 288 - 292، البيان المغرب 169: 1 (حوادث 300) تاج العروس (مادة خير) النقائش العربية القيروانية (نقيشة رقم 93) .

ب-مصادر خلطت بين الابن وأبيه ونسبت للابن أوصاف أبيه ...: تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم 1395، جذوة المقتبس رقم 46، بغية الملتمس رقم 108.روا وبوانصو في تعليقهما على نقيشة قبره (النقائش 186: 1) شيخنا المرحوم ح. ح عبد الوهاب (مجلة الثريا، س 2 [1945] عدد 5 ص: 3) .

ج-مصادر خاصة بأبي عبد الله محمد بن عمر بن خيرون:

-رياض النفوس 135: 2 - 136، بغية الملتمس رقم 226، تكملة الصلة رقم 319، معرفة القراء الكبار 227: 1 - 228، البيان المغرب 114: 1 (حوادث 252) طبقات القراء لابن الجزري 217: 2، تاج العروس (مادة: خير)

وبناء على الملاحظات السالفة الذكر يمكن إصلاح وإتمام شجرة هذه العائلة التي وضعها جامعو النقائش العربية القيروانية ج 1، ص 186 على النحو التالي:

أ-استنادا إلى قبرية ابنه المذكور بعده

ب-استنادا إلى قبريته رقم 114

ج-استنادا إلى قبريته رقم 142

د-استنادا إلى ما أورده ابن الابار والذهبي وابن الجزري في ترجمة والده نقلا عن أبي عمرو المقري.

(1) يعني سنة 299 المذكورة في الترجمة السابقة وذكر صاحب البيان أنه قتل سنة 300 وتذكر نقيشة قبره أنه توفي ليلة الخميس 11 رجب سنة 301. (النقائش العربية القيروانية نقيشة رقم 93) وبه أرخت المعالم 290: 2 (بدون تحديد اليوم والشهر) . واكتفى صاحب التاج بقوله: «مات بعد الثلاثمائة» .

(2) ورد اسمه الكامل فوق نقيشة قبره: أبو جعفر محمد بن محمد بن خيرون المعافري الاندلسي. وهو موافق لما في المعالم.

(3) في (ق) ، (م) : قرطبي. وفي المعالم: الفرضي، ولعله مصحف عن «المقرئ» .