ابن أنعم وعيّاش بن عباس القتباني [2] [عن موهب بن حي المعافري] [3] قال:

سألت ابن عباس فقلت له: «إنا نغزو المغرب وليسوا بأهل كتاب، فنجد في آنيتهم السمن والعسل وفي قربهم [4] أفنأكل [5] [ذلك] [6] وننتفع به؟ » فقال: «لا بأس بذلك، لأن الدباغ لها [7] طهور» [8] .

وموهب أحد العشرة التابعين، رحمه الله تعالى. سكن القيروان وبث فيها العلم وفيها كانت وفاته.

35 -ومنهم حبّان [1] بن أبي جبلة القرشي (*) ، رضي الله تعالى عنه.

وهو من موالي بني عبد الدار، من أهل الفضل والدين، روى عن جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس وعمرو بن العاص وولده عبد الله. روى عنه ابن أنعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي [2] وعبيد الله [3] بن زحر.

= وفتحها (تراجع استدراكاته في آخر الكتاب) . أما ابن أبي حاتم فقد قال عند التعريف به في باب «حي» سمعت أبا زرعة يقول: الصحيح «حي بن موهب» .

(2) في الأصل: عباس بن عباس السمناتي. وفي (م) ... الشيباني. والاصلاح من تبصير المنتبه 1159: 3 وقد ضبطه ابن حجر بالأحرف، وهو محدث مصري. توفّي سنة 133.التقريب 95: 2.

(3) زيادة يقتضيها السياق.

(4) رواية المعالم. وفي قربهم الماء.

(5) في الأصل: فنأكل. والمثبت من (م) والمعالم.

(6) زيادة من (م) والمعالم.

(7) في الأصل: لهن. وفى المعالم: له.

(8) هذا الأَثر الذي جاء هنا موقوفا على ابن عباس سيرد قريبا موصولا (الترجمة رقم 48) وسنذكر هناك تخريجه في كتب الحديث.

(*) مصادره: الجرح والتعديل ج 1 ق 2: 248"حِبَّان"، 269"حَيَّان"، طبقات أبي العرب ص 20، الاكمال 2: 308، تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم 383، معالم الايمان 1: 209 - 210، تهذيب التهذيب 2: 171، الاصابة 1: 372، تقريب التهذيب 1: 147، حسن المحاضرة 1: 190، نفح الطيب 1: 278، 3: 9.

(1) في الأصل و (م) : حيان. والمثبت من المصادر وخاصة الإكمال وتقريب التهذيب حيث ضبط اسمه بالأحْرف.

(2) في المطبوعة: الصدائي. والمثبت من الأصل وبقية المصادر.

(3) في المطبوعة: عبد الله. والمثبت من الأصل والمصادر. وسيترجم له المؤلف.