المسوّدة، موصوفا [6] بالشجاعة والقوة [7] . ذكر أنه كان على ساقة الناس في وقعة «القرن والأصنام» [8] حين خرج حنظلة بن صفوان أمير إفريقية أيام بني أمية لمحاربة الخوارج الذين أرادوا استباحة القيروان، فيقال إن عمر بن غانم [9] [قتل منهم مائة وثمانين] [10] .

[ومن بعض ما يتصل بنا عنه من الإسناد: عن داود بن يحيى[11] عن عبد الله بن عمر بن غانم] [12] وحاتم بن عثمان المعافري وعبد الله بن أبي حسان اليحصبي قالوا: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «من أحبّ أن يتمثّل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار [13] » .

بإسناد [14] إلى [15] عبد الله بن فروخ قال: دخلنا على سفيان الثوري-أنا وابن غانم والبهلول-فسألناه في السماع، فأجاب إلى ذلك وقال: «يقرأ عليّ أعربكم كلاما فإنه ربما قرأ عليّ القارئ فيلحن [16] في قراءته فأحرم [17] نومي وطعامي» .قال: فقرأ لنا

(6) في الأصل: كان موصوفا. واستغنينا عن كلمة «كان» كما في رواية (م) .

(7) كذا في الأصول: ونحن نرجح أنه مصحف عن «الفتوّة» وهي: الكرم (القاموس: فتي) وكثيرا ما تقرن الشجاعة بالكرم.

(8) كذا في الأصل: ونقله ابن ناجي عن الرياض (المعالم 289: 1) والأصوب أن يقول: «واقعتي القرن والأصنام» .إذ هما واقعتان إحداهما وقعت بالقرن جنوب القيروان وكان جيش الخوارج تحت قيادة «عكاشة الصفري، والثانية وقعت ب‍ «الأصنام» -موضع يقع على ثلاثة أميال من القيروان شمالا-وكان الخوارج تحت قيادة عبد الواحد بن يزيد الهواري. ينظر: فتوح مصر ص 222 - 223، تاريخ افريقية ص 115 - 122.

(9) ينظر عنه: تاريخ إفريقية والمغرب ص 119.وتصحّف فيه الى «عمرو بن حاتم» .

(10) زيادة من (م) والمعالم.

(11) في المعالم: ابن أبي يحيى. وداود بن يحيى الصوفي. أبو سليمان. نصّ أبو العرب على روايته عن ابن غانم وحاتم بن عثمان المعافري. أرّخ وفاته سنة 249. (الطبقات ص 109) .

(12) زيادة من المعالم.

(13) الحديث أخرجه أبو داود في سننه 358: 4 رقم 5228 والترمذي في جامعه 184: 4 رقم 2903.وفي رواية أبي داود: أن يمثل. وينظر شرحه في نهاية ابن الأثير 294: 4، الفائق 345: 3، اللّسان (مثل) ، المقاصد الحسنة ص 393، كشف الخفاء 288: 1 - 289.

(14) الخبر بنصه في المعالم 304: 1، مسندا عن المالكي، وفي المدارك 67: 3 باختصار.

(15) في الأصول والمعالم: إن. والصواب ما أثبتناه.

(16) في المطبوعة: يلحن. والمثبت من الأصول والمعالم.

(17) في الأصول: فاحترم. والمثبت من (م) .