فجاء، فقالت له: «لم رددت علينا هديتنا، لعلك استقللتها؟ » ثم قالت له: «إن سيدي أمرني أن أتخذك ولدا، لأنفعك» فقال لها: «فمن أين هذا الذي بعثت به؟ » فقالت له: «أكلّم سيدي في الرجل فيعقد له الولاية، فيرسل إلي بالرأس والرأسين» ، قال: فقال لها خالد: «بخ! خالد بن [أبي] (20) عمران يغزو فلا يدركه في سهمه [22] إلا كذا وكذا-بشيء يسير سماه-وأنتم تأتيكم الدنيا هكذا؟ » ، ثم أفرغ عليها المواعظ‍، فوعظها. قال: فجاء موسى بن نصير فدخل عليها فلم تأخذ له أهبة. فقال لها موسى: «لعل خالد بن أبي عمران دخل عليك؟ » فقالت: «نعم» فقال: «إن الحق ما قاله لك، فاقبليه [23] » .

وعن حيوة: أن خالدا بن أبي عمران كان له جيران، وكانوا مخلطين، فاستأذن عليهم يوما، وضرب عليهم الباب، فغيبوا ما كان بين أيديهم وأخفوه. فدخل منزلهم، فجلس في قبلة البيت ثم قال لهم: «يا بنيّ، كم بين قرية فلانة إلى قرية فلانة؟ » فقالوا: «يغدو الرجل من فلانة ويقيل بفلانة» قال: «فإن قصر؟ » قالوا:

«يروح من فلانة ويبيت بفلانة» ، فقال لهم: «فإذا ترك الغدو والرواح؟ » قالوا:

«فبعيد عليه أن يبلغ» فقال لهم: «يا بني أخي! تؤملون التوبة وأنتم مقيمون على المعصية؟ » ، ثم أقبل عليهم بالمواعظ‍، فوعظهم حتى تابوا وحسن حالهم.

موعظة: وعن [24] عبد الملك بن أبي كريمة، قال: «صحبت خالدا ابن أبي عمران وأنا صغير، ومشيت خلفه وأنا بقرطاجنة فسكت وسكتّ؛ ثم التفت إلي وقال: «يا بني، إن للصحبة أمانة ولها خيانة، وإني أذكر الله عزّ وجلّ [في السر] [25] ، فاذكره» .

دعاء: وقال حيوة: «اجتمعنا مع خالد بن [أبي] [26] عمران في مجلس، قال فدعا الله تعالى وأمنا ثم قرأ سجدة، فسجد وسجدنا معه، فقال: «اللهم إن كنت

(22) في المطبوعة: فلا يدرك سهمه.

(23) في المطبوعة: فافعليه. وأثبتنا ما في الأصل.

(24) النصّ في طبقات أبي العرب ص 246.

(25) زيادة من رواية الطبقات.

(26) زيادة من صدر الترجمة والمصادر.