كان يقول [34] : «من كان همه في الله قل في الدنيا والآخرة غمّه [35] » .

وكان يقول [36] :

«ما أبعدنا منه على قربه إذا لم يردنا، ومتى أرادنا وجدنا وإن لم نرده، ومتى ما أردناه [37] لم نجده إلا أن يريدنا [38] » .

وكان يقول:

«من أقعده العلم عن الجهل قام به العلم [39] عند [40] الله» .

وكان يقول:

«ما أكثر السلامة عند من حصن عن العثرات [41] بالندامة» .

وقال:

«ما أكثر الآفات عند من جهل حكم السلامات» .

وكان يقول:

«إن سرور [42] العبد بنعم الله تعالى يشغله عن الله عزّ وجل، وإن كان السرور بنعم الله من فضل الله تبارك وتعالى» .

وكان يقول:

«الفرار من الأخيار والأشرار يزيد في القلوب من العلم بالله أنوارا [43] » .

وقال:

«من اشتغل بالأشغال المضرة بالعقول عن الإقبال [ ] [44] ، فما أخوفني ألاّ

(34) النصّ في المدارك 388: 4.

(35) في الأصل: همه. والمثبت من المدارك.

(36) بعض هذا القول في المدارك 388: 4.

(37) في الأصل: أرادنا.

(38) في الأصل: يردنا.

(39) كرر الناسخ عبارة: قام به العلم.

(40) في الأصل: عن.

(41) في الأصل: الفترات.

(42) في الأصل: سرو.

(43) في الأصل: أنوار.

(44) لم يترك الناسخ بياضا في الأصل، ولكن السياق مختل، ويشعر بحصول سقط‍.وقد حاول ناشر-?