قال: وأين؟ قلت له: قال [55] الله عزّ وجلّ: وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْاانِ اللهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها [56] (فنحن نثابر على هذه البدعة التي هي رهبانية) [57] لئلا يذمنا الله عزّ وجلّ كما ذمّهم [58] . فقال: من صلّى القيام ضربت عنقه، قال: فقلت له: قد قلت لك هذا أولا: ما تحتاج إلى المناظرة [59] ، فلم تقبل.

ويحكى [60] أن أبا عبد الله الشيعي [61] قال له يوما: القرآن يقرّ [62] أن محمدا ليس بخاتم النبيين.

فقال له سعيد: أين ذلك؟

فقال له: في قوله (وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) [63] فخاتم النبيين غير رسول الله [64] .

فقال له سعيد: هذه الواو ليست من واوات الابتداء وإنما [65] هي من واوات العطف كقوله عزّ وجلّ: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [66] فهل [من] [67] أحد يوصف بهذه الصفات غير الله عزّ وجلّ؟

وتكلم [68] (عنده) [69] يوما فغضب من كلامه رجل من كتامة [70] يعرف بأبي

(55) في (ب) : قول

(56) سورة الحديد آية 27 وفي (ب) بزيادة: فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ.

(57) ما بين القوسين ساقط‍ من (ب) .

(58) انظر الجامع لأحكام القرآن 264: 17

(59) عبارة (ب) : قد قلت لك من الأول ما تحتاج إلى المناظرة.

(60) المجلس في المدارك 83: 5 والمعالم 300: 2

(61) في المدارك: قال أبو عبد الله الشيعي أو أخوه أبو العباس

(62) في المدارك والمعالم: ان القرآن يقول.

(63) سورة الأحزاب آية 40.وما بين القوسين ساقط‍ من (ب) .

(64) في (ب) زيادة «صلّى الله عليه وسلم» ولعلها زيادة من الناسخ إذ لم ترد التصلية في المدارك والمعالم.

(65) في (ب) : ولا

(66) سورة الحديد، آية 3

(67) زيادة من (ب) .

(68) الخبر في المدارك 84: 5 مع تصرف في النص، والمعالم 308: 2 - 309.

(69) سقطت من (ب) ، وفي المعالم: معه

(70) في المدارك والمعالم: من كتابه، وهو تصحيف