العوض أحد المتسابقين حتى إنه إذا سبق) بفتح السين غيره (استرده) ، أي العوض الذي أخرجه (وإن سبق) بضم أوله (أخذه) أي العوض (صاحبه) السابق له. وذكر المصنف الثاني في قوله: (وإن أخرجاه) ، أي العوض المتسابقان (معا لم يجز) أي لم

يقول أحد المتسابقين للآخر: تسابقت معك فإن سبقتني فلك على كذا وإن سبقتك فلا شيء لي عليك. وصورة الثاني أن يقول أحد المتناضلين للآخر: تناضلت معك على أن پرمي كل واحد منا عشرين، فإن أصبت في خمسة منها فلك على كذا وإن أصبت في خمسة منها فلا شيء لي عليك. قوله: (وقد يخرجانه معًا) أي المتسابقان، وكذا المتناضلان. وصورة الأول أن يقول المتسابقان: تسابقنا فإن سبقتني فلك على كذا وإن سبقتك فلي عليك كذا، ولا يصح العقد حينئذ إلا أن يدخلا بينهما محلِّلًا كما سيذكره المصنف. وصورة الثاني أن يقول المتناضلان: تناضلنا على أن يرمي كل واحد منا عشرين فإن أصبت في خمسة منها فلك على كذا وإن أصبت في خمسة منها فلي عليك كذا، ولا يصح العقد حينئذ إلا أن يدخلا بينهما محللًا كالصورة الأولى.

قوله: (وذكر المصنف الأول) أي الذي هو إخراج أحد المتسابقين للعوض. وقوله: (في قوله) متعلق بقوله ذكر. قوله: (يخرج العوض أحد المتسابقين) أي أو أحد المتناضلين كما مر، ولا يحتاج في هذه الحالة إلى إدخال محلل بينهما كما هو ظاهر. والمدار على ذكر العوض في العقد وإن لم يخرجه فالتعبير بالإخراج جري على الغالب من أن ملتزمه يخرجه ويضغه عند شخص آخر. وجعل المحشي أن المراد به: ذكره حال العقد ويبعده قول المصنف: حتى إذا سبق استرده فإن الاسترداد يكون بعد الإخراج لكنه فسر بقوله: أي لم يلزمه شيء. وهو بعيد فما صنعناه أقعد.

قوله: (حتى إنه الخ) بيان لما يترتب على هذه الحالة وهي ما لو أخرج العوض أحد المتسابقين، وقول المحشي: هو بيان لكيفية العقد غير ظاهر فتأمل. قوله: (إذا سبق) أي أحد المتسابقين الذي أخرج العوض. وقوله: (بفتح السين) أي والباء على البناء للفاعل. قوله: (استرده) أي طلب رده ممن هو معه ولا يستحق أحدهما على الآخر شيئا وكذا لو جاءا معًا فيسترده أيضا. وقوله: (أي العوض الذي أخرجه) تفسير للضمير المنصوب الذي هو المفعول.

قوله: (وإن سبق) أي أحد المتسابقين الملتزم للعوض. وقوله: (بضم أوله) أي وكسر ثانيه على البناء للمفعول. قوله: (أخذه) أي استحق أخذه سواء أخذه بالفعل أو تركه. وقوله: (أي العوض) تفسير للضمير. وقوله: (صاحبه) أي صاحب أحد المتسابقين وهو الآخر غير الملتزم للعوض. وقوله: (السابق له) أي السابق لأحد المتسابقين الملتزم للعوض. قوله: (وذكر المصنف الثاني) أي الذي هو إخراج