وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان، وجملتها خمس ترويحات. وينوي الشخص في كل ركعتين منها سنة التراويح أو قيام رمضان. ولو صلى أربع ركعات منها بتسليمة واحدة لم تصح. ووقتها بين صلاة العشاء وطلوع الفجر

و الثواب خمسون لا يبدل القول لدي. وأجيب بأجوبة أحسنها أن ذلك في كل يوم وليلة فلا ينافي فرضية غيرها في السنة. واعلم أن زيادة الوقود عندها جائزة إن كان فيها نفع, ولم تكن من مال محجور عليه ولا من وقف لم يشرطها الواقف فيه ولم تطرد العادة بها في زمانه مع علمه بها وإلا فهي حرام. (قوله: وهي عشرون ركعة) أي في حق غير أهل المدينة الشريفة, أما في حقهم فهي ست وثلاثون. وسبب ذلك أن الصحابة في مكة كانوا يفصلون بين كل ترويحين بطواف ليستريحوا و ينشطوا بذلك لأن الانتقال من عبادة إلى عبادة أخرى راحة ونشاطا, ولذلك سميت التراويح و كان ذلك باجتهاد لا بأمره صلى الله عليه وسلم, و لما تعذر الطواف على أهل المدينة المشرفة أداهم اجتهادهم إلى أن يجعلوا مكان كل طواف أربع ركعات فصارت عندهم ستا وثلاثين, لكن فعلهم لها عشرين أفضل لأن الوارد عنه صلى الله عليه وسلم, و المراد بأهل المدينة من كان فيها أو في مزارعها وقت أدائها, ولهم قضائها ولو في غير المدينة ستا وثلاثين بخلاف غيرهم فلا يقضيها, وكذلك ولو في المدينة فإن القضاء يحكي الأداء. قال الحليمي: و السر في كونها عشرين ركعة أن الرواتب المؤكدة في غير رمضان عشر ركعات كما مر, فضوعفت فيه لأنه وقت جد وتشمير. (قوله: بعشر تسليمات) أي وجوبا فلا يصح أربع منها أو أكثر بتسليمه لأنها وردت هكذا, وأشبهت الفرائض بطلب الجماعة فيها فلا تغير عما وردت عليه. (قوله: في كل ليلة من رمضان) أي بعد صلاة العشاء كما سيأتي, ولو مجموعة مع المغرب جمع تقديم. (قوله: وجملتها خمس ترويحات) جمع ترويحه لأنهم كانوا يستريحون بالطواف بين كل أربع ركعات فسمى كل أربع ركعات ترويحة لذلك. (قوله: و ينوي الشخص بكل ركعتين التراويح) أو سنة التراويح. وقوله: أو قيام رمضان أي أو ستة قيام رمضان فلا تصح بنية مطلقة. (قوله: ولو صلى أربع ركعات) أي أو أكثر كما علم بالأولى.

وقوله: لم تصح أي أصلا إن كان عامدا عالما وإلا صحت له نفلا مطلقا وذلك لأنها أشبهت الفرائض بطلب الجماعة فيها فلا تغير عما وردت عليه كما تقدم. (قوله: ووقتها بين صلاة العشاء و طلوع الفجر) فهي كالوتر في الوقت و يندب تأخيره عنها.

خاتمة: بقي من النفل تحية المسجد غير المسجد الحرام لداخله إذا لم تشغله عن @