لإمامه، ويندب تخلفه عن إمامه قليلا، ولا يصير بهذا التخلف منفردا عن الصف حتى لا يحوز فضيلة الجماعة. (وإن صلى الإمام في المسجد والمأموم خارجَ المسجد) حال كونه (قريبا منه) أي الإمام، بأن لم تزد مسافة ما بينهما على ثلاثمئة ذراع تقريبا. (وهو) أي المأموم (عالم بصلاته) أي الإمام (ولا حائل هناك)

في الأولتين والسلام. وجميع أفعال الصلاة في ابتدائها كأن يبتدئ الركوع معه ويبتدئ السجود معه وهكذا بخلاف دوامها، و معلوم أن التحرم لا بد أن يتأخر فيه عن تحرم إمامه احتياطا له. قوله (و يندب تخلفه عن إمامه) أي استعمالا للأدب وللاتباع. وقوله: قليلا أي بأن يكون ثلاثة أذراع فأقل، فإن زاد على ثلاثة أذرع فاتته فضيلة الجماعة تفريع على المنفي وهو صيرورته منفردا عن الصف لا على النفي وهو عدم صيرورته منفردا عن الصف. و يؤخذ أن الانفراد عن الصف مفوت لفضيلة الجماعة كما هو مفوت لفضيلة الصف فهو مكروه مفوت للفضيلتين أعني فضيلة الصف وفضيلة الجماعة. وقيل إنه مفوت لفضيلة الصف دون فضيلة الجماعة، و هذه المسألة هي المشهورة بمسألة تخرق الصفوف، و قد عمت البلوى بها خصوصا في الجامع الأزهر يوم الجمعة.

قوله (وإن صلى الإمام في المسجد والمأموم خارج المسجد) ومثل ما ذكر عكسه بأن صلى المأموم في المسجد والإمام خارج المسجد لشمل الصورتين وسلم من سكوته عن صورة العكس، فهاتان الصورتان مستويتان في الحكم. قوله (حال كونه الخ) أشار الشارح إلى أن قوله: قريبا منه حال أي حال كون المأموم قريبا منه. قوله (أي الإمام) لو جعل الضمير راجعا للمسجد كما صنعه غيره كالشيخ الخطيب لكان أولى وأحسن وكان يستغنى عن قوله الآتي، وتعتبر المسافة المذكورة في آخر المسجد. قوله (بأن لم تزد الخ) تصوير لكونه قريبا، وإذا كثرت الصفوف أو الأشخاص فالشرط أن لا يزيد ما بين كل صفين أو شخصين على ثلاثمائة ذراع تقريبا، وإن صار بين الأخير وآخر المسجد فراسخ لكن مع العلم بانتقالات الإمام كما هو معلوم. قوله (مسافة ما بينهما) أي الإمام والمأموم على مقتضى أول كلامه وإن كانت المسافة معتبرة في الحقيقة بين آخر المسجد والمأموم كما سيذكره الشارح. قوله (على ثلاثمائة ذراع) فلا تضر زيادة ثلاثة أذراع أو أقل، لأن المسافة تقريبية لا تحديدية. قوله (وهو أي المأموم عالم بصلاته) أي الإمام أي بأحد الأمور المتقدمة كالرؤية للإمام أو لبعض صف وكسماع صوته أو صوت مبلغ. قوله (ولا حائل هناك) أي بحيث يمكن الوصول إلى الإمام. و يشترط هنا أن يمكن الوصول