(وأركان العمرة ثلاثة) - كما في بعض النسخ، وفي بعضها «أربعة أشياء» : (الإحرام، والطواف، والسعي؛ والحلق أو التقصير في أحد القولين) . وهو الراجح - كما سبق قريبا؛ وإلا فلا يكون من أركان العمرة.

(وواجبات الحج غير الأركان ثلاثة أشياء) :أحدها (الإحرام من الميقات)

أحد القولين) أي على القول القائل بأنه نسك, لا على القول القائل بأنه استباحة محظور. وقوله: (وهو الراجح) هو كذلك. و قوله: (كما سبق قريبا) أي في كلامه حيث قال: وبقي من أركان الحج الحلق أو التقصير إن جعلنا كلا منهما نسكا وهو المشهور. و قوله: (وإلا فلا يكون الخ) وإن لم نجر على القول القائل بأنه نسك بل جرينا على القول القائل بأنه استباحة محظور فلا يكون من أركان العمرة وهو ضعيف كما مر.

قوله: (وواجبات الحج الخ) وأما واجبات العمرة فشيئان: الإحرام من الميقات, واجتناب محرمات الإحرام. و قوله: (غير الأركان) أي حال كونها غير الأركان. والفرق بين الأركان والواجبات: أن الأركان يتوقف وجود النسك عليها ولا تجبر بدم, والواجبات لا يتوقف عليها وجوده وتجبر بدم. وهذا الفرق خاص بهذا الكتاب, لأن الواجبات في غيره تشمل الأركان والشروط, فكل ركن واجب ولا عكسه, فبينهما العموم والخصوص المطلق وإن وقع في بعض العبارات أنهما متراد فان. وقوله: (ثلاثة أشياء) بل خمسة: الإحرام من الميقات, والرمي, والحلق أو التقصير على الضعيف, وأما على الراجح فيبدل بالمبيت بمزدلفة ليلتها بمعنى الحصول فيها لحظة من نصف الليل الثاني فإنه واجب, ولو تركه لزمه دم. وإنما اكتفي هنا بلحظة من النصف الثاني لأنهم لا يصلونها إلا بعد نحو ربع الليل مع جواز الدفع منها بعد نصفه, وبقية المناسك كثيرة شاقة فخفف فيها لأجلها والمبيت بمنى ليالي أيام التشريق الثلاثة معظم الليل إن لم ينفر النفر الأول, وإلا سقط عنه مبيت الليلة الثالثة ورمى يومها, فإن تركه لزمه دم. نعم, تعذر الرعاة وأصحاب السقاية في ترك المبيت لا الرمي بشرط ألا يمكث الرعاة إلى الغروب, وإلا لزمهم المبيت لأن عذرهم للنهار, بخلاف أهل السقاية فإن عذرهم بالليل أيضًا. وتحرز عن محرمات الإحرام. وأما طواف الوداع فهو واجب مستقل ليس من المناسك المعتمد, فيجب على من فارق مكة ولو مكيا أو غير حاج ومعتمر غير حائض ونفساء. ويجبر تركه بدم, فإن عاد بعد فراقه قبل المسافة قصر وطاف سقط عنه الدم. وإن مكث بعد الطواف أعاده, إلا إذا مكث لصلاة أقيمت أو شغل سفر كشراء زاد لم يطل زمنه وسد حمول لم يطل زمنه وشرب @