٤٩٥٣ - من اقتنى كلبًا لا يغني عنه زرعًا ولا ضرعًا نقص من عمله كل يوم قيراط.

(صحيح) (حم ق ن هـ) عن سفيان بن أبي زهير. (صحيح النسائي ٤٢٨٥)

٤٩٥٤ - من أمسك كلبًا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية.

(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الترغيب ٣١٠١)

٤٩٥٥ - أخروا الأحمال (١) فإن الأيدي مُغلقة (٢) ، والأرجل موثقة (٣) .

(صحيح) (د في مراسيله) عن الزهري ووصله (البزار ع طس) عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة نحوه. (الصحيحة: ١١٣٠)

٤٩٥٦ - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا اللَّه من فضله فإنها رأت ملكًا، وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا باللَّه من الشيطان فإنها رأت شيطانًا (٤) .

(صحيح) (حم ق د ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣١٨٣)

٤٩٥٧ - اعقلها وتوكل (٥) .

(حسن) (ت) عن أنس. (المشكاة ٢٢)

٤٩٥٨ - أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها؟

(صحيح) (د) عن جابر. (الصحيحة ١٥٤٩)

(١) إلى وسط ظهر الدابة ولا تبالغوا في التأخير بل اجعلوها متوسطة بحيث يسهل حملها على الدابة لئلا تتأذى بالحمل.
(٢) أي: مثقلة بالحمل.
(٣) أي: كأنها مشدودة بوثاق والمعنى ينبغي جعل الحمل في وسط ظهر الدابة فإنه إن قدم عليها أضر بيديها وإن أخر أضر برجليها ..
(٤) وخص ذلك جماعة من أهل العلم بالليل كما في رواية.
(٥) أي: اعتمد على اللَّه قاله لمن قال: يا رسول اللَّه أعقل ناقتي وأتوكل أو أطلقها وأتوكل؟