٥٠١٦ - نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرًا.

(صحيح) (م) عن بريدة. (المشكاة ١٧٦٢)

٥٠١٧ - لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين الزبيب والتمر نبيذًا.

(صحيح) (حم ق) عن جابر. (صحيح ابن ماجه ٣٣٩٧)

٥٠١٨ - إن له دسمًا -يعني: اللَّبَن-.

(صحيح) (ق ٣) عن ابن عباس (هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود ١٩٠)

٥٠١٩ - ثلاث لا ترد: الوسائد (١) ، والدهن، واللبن.

(حسن) (ت) عن ابن عمر. (الصحيحة ٦٢٠)

٥٠٢٠ - كان أحب الشراب إليه الحلو البارد.

(صحيح) (حم ت ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢١٢)

٥٠٢١ - كان يبعث إلى المطاهر (٢) فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين (٣) .

(حسن) (طس حل) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢١١٨)

٥٠٢٢ - كان يستعذب له الماء من بيوت السُقْيا؛ وفي لفظ: يستسقى له الماء العذب من بئر السُقْيا (٤) .

(صحيح) (حم د ك) عن عائشة. (المشكاة ٤٢٨٤)

(١) جمع وسادة المخدة.
(٢) المراد هنا نحو الحياض والفساقي والبرك المعدة للوضوء.
(٣) قال المناوي: أي يؤمِّل حصول بركة أيدي الذين تطهروا من ذلك الماء، وهذا فضل عظيم وفخر جسيم للمتطهرين فيا له من شرف ما أعظمه.
(٤) عين بينها وبين المدينة يومان.