فهرس الكتاب

الصفحة 967 من 1104

٢٩٧٠ - (٤) حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثَ جَدَّاتٍ سُدُساً، قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: مَنْ هُنَّهْ؟ ، قَالَ: جَدَّتَاكَ مِنْ قِبَلِ (١) أَبِيكَ، وَجَدَّتُكَ مِنْ قِبَلِ أُمِّكَ " (٢) .

[ب ٢٨٢٢، د ٢٩٧٧، ع ٢٩٣٥، ف ٣١١٥، م ٢٩٣٦] تحفة ١٨٤٠٩.

٢٩٧١ - (٥) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " أَنْبَأَنِي الْحَسَنُ قَالَ: تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ " (٣) .

[ب ٢٨٢٣، د ٢٩٧٨، ع ٢٩٣٦، ف ٣١١٦، م ٢٩٣٧] تحفة ١٨٤٩٤.

٢٩٧٢ - (٦) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " لَا تَرِثُ* أُمُّ أَبِ الأُمِّ، ابْنُهَا الَّذِي تُدْلِى بِهِ لَا يَرِثُ، فَكَيْفَ تَرِثُ هِيَ؟ " (٤) .

[ب ٢٨٢٤، د ٢٩٧٩، ع ٢٩٣٧، ف ٣١١٧، م ٢٩٣٨] .

٢٩٧٣ - (٧) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ " (٥) .

[ب ٢٨٢٥، د ٢٩٨٠، ع ٢٩٣٨، ف ٣١١٨، م ٢٩٣٩] إتحاف ١٥٠٧٩.

١٢٥٤ - باب قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (٦) فِي الْجَدَّاتِ

٢٩٧٤ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " جَاءَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ جَدَّةٌ: أُمُّ أَبٍ، أَوْ أُمُّ أُمٍّ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي، أَوِ ابْنَ ابْنَتِي تُوُفي، وَبَلَغَنِي أَنَّ لِي نَصِيباً فَمَا لِي؟ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِيهَا شَيْئاً، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ قَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي الْجَدَّةِ شَيْئاً؟ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَنَا، قَالَ: مَاذَا؟ ، قَالَ: أَعْطَاهَا رَسُولُ


(١) في بعض النسخ الخطية" لأبيك ".
(٢) هذا سند معضل، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٠/ ٢٩٨٨) .
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٠١/ ٢٩٨٩) .
* ك ٣٠٥/أ.
(٤) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٢/ ٢٩٩٠) .
(٥) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٣/ ٢٩٩١) .
(٦) ليس في بعض النسخ الخطية" الصديق " ويستقيم الكلام على كل حال.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت