من حديث خالد بن الوليد (103/4 115) فوجدنا به ثلاثة وأربعين حديثا من ح (3798) حتى ح (3840) ولا يوجد بها هذا الحديث.

ه ثم تتبعنا باقي السنن والمسانيد فلم نجد قصة الأعرابي الذي جاء يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم أربعة وعشرين سؤالا، ولا قصة طلب حديث بصوم سنة.

10 بهذا يتبيَّن أن هذا الحديث بما فيه من قصة سنده، وبما فيه من قصة الأعرابي الذي يسأل والرسول صلى الله عليه وسلم يجيب، لا يصح.

والحديث مكذوب مختلق ليس هو في شيء من كتب السنة المعتمدة لا الصحيحين ولا السنن ولا المسانيد، ومن علم أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يحل له أن يرويه عنه أو يكتبه.

11 وعليه فإن الذين يقومون بطبع هذا الحديث وتصويره وتوزيعه على الغافلين الذين لا دراية لهم بالحديث ويصدقون كل أحد قد بيَّنا لهم حقيقة هذا الحديث لعلهم عن طبعه وتصويره يرجعون، حيث أنهم كانوا يظنون أنهم بفعلهم هذا إلى الله يتقربون فهم فيما مضى معذورون، والآن بعد إقامة الحجة عليهم ببطلان الحديث. ليس أمامهم إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث رقم (109) في"صحيح البخاري"من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من يقل عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار".

12 فالذي كذبه واختلقه جمعه من أحاديث بعضها كذب وبعضها ملفق المعنى والحديث في مجموعه حديث منكر جدا كما بيَّنا.

"بدعة صيام سنة لطلب حديث"

قول الإمام المستغفري:"قصدت مصر أريد العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة...".

وإن تعجب فعجب كيف يطلب المستغفري الحديث من رجل فيأمره هذا الرجل أن يفعل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم:

1 فقد ثبت في"صحيح البخاري"ح (1969) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:

"ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان".

2 وثبت في"صحيح البخاري"ح (5063) ومسلم ح (1401) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"جاء ثلاثة رهط إلى بيوت"