ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، وبعينه نكتة بيضاء، يخرج من ناحية مدينة دمشق في وادٍ يقال له وادي اليابس، يخرج في سبعة نفر، مع رجل منهم لواء معقود، يعرفون في لوائه النصر، يسيرون بين يديه على ثلاثين ميلا، لا يرى ذلك العلم أحدٌ يريده إلا انهزم"."

قلت: هذا الخبر باطل ولا يصح وقد سماه الدكتور حديثا وما هو بحديث كما هو معروف عند أهل الفن فلا هو بقول النبي صلى الله عليه وسلم ليكون مرفوعا ولا بقول صحابي ليكون موقوفا.

فهذا خبر مقطوع لم يكن من قول الرسول صلى الله عليه وسلم وفوق ذلك أنه مسلسل بالعلل:

الأولى: فيه راو لم يسم يظهر ذلك في السند مِن عبارة: (عمَّن حدثه) وعند علماء الفن لا تُقبل روايته، وسبب رد روايته جهالة عينه لأن من أبهم اسمه جهلت عينه وجهلت عدالته من باب أولى، فلا تقبل روايته وهذا الأثر من نوع (المبهم) .

الثانية: (محمد بن جعفر بن علي) هذا الاسم الثلاثي كما في طبعة دار الكتب العلمية، (189) قال الحافظ ابن حجر في"اللسان" (5-119) (351-7136) : محمد بن جعفر بن علي روى عنه أبو الحجنا محمد بن الحسين بن علي عشرة أجزاء كلها مناكير موضوعات بأسانيد صحيحة أفحش القول فيه علي بن محمد الميداني الحافظ وقال: كان يضع الحديث، ويركّب على الأئمة.

الثالثة: أنه من أوابد نعيم بن حماد.

قلت: من هذا التحليل العلمي للسند، ونسبة المتن إلى قائله يتبين أن هذا الأثر باطل لا يصلح دليلا ولا تقوم به حجة خاصة في هذا الباب؛ لأنه من الأمور الغيبية التي لا تعرف إلا بالوحي الثابت.

يتبين أيضا عدم صحة الصفات وهي:

أ ضخم الهامة (كبير الرأس)

ب بوجهه آثار جدري (نكت أو ندوب في وجهه) .

ج بعينه نكتة بيضاء وكسل قليل.

هذه الصفات للسفياني جعلها الدكتور في كتابه"البيان النبوي" (ص30) . مطابقة لصفات الرئيس العراقي وقلده صاحب كتاب"هرمجدون"ص (53) . وجعلها من الصفات الواردة في الآثار وقال:"والمشتركة بين"السفياني"و"صدام"ومع أن"