ثُمَّ قَالَ: «تَدْرِي مُنْذُ كَمْ هَذَا الخُفُّ عِنْدِي؟! نَحْوًا مِنْ سِتَّةَ عَشَرَ⁽١⁾ سَنَةً، وَإِنَّمَا صَارَ إِلَيَّ وَهُوَ لَبِيسٌ⁽٢⁾، وَهَذَا قَدْ شَغَلَ عَلَيَّ قَلْبِي - يَعْنِي: الجَدِيدَ - فَلَوْ كَانَ لِي مَقْطُوعًا كَانَ كَثِيرًا». [٣٠] * قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ⁽٣⁾: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ⁽٤⁾، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ⁽٥⁾، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا، فَلَبِسَهُ، قَالَ⁽٦⁾: «⁽٧⁾شَغَلَنِي هَذَا عَنْكُمْ مُنْذُ اليَوْمِ، إِلَيْهِ نَظْرَةٌ، وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ» ⁽٨⁾ ثُمَّ رَمَى بِهِ.⁽٩⁾ [٣١] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو المُنْذِرِ⁽١٠⁾ ⁽١١⁾، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ⁽١٢⁾، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قِيلَ لَهُ: ادْخُلْ بِسَلَامٍ. قَالَ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ»⁽١٣⁾. (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ!» وَكَأَنَّهُ ذَهَبَ إِلَيْهِ⁽١٤⁾) . [٣٢] *⁽١٥⁾ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ أَبَا هَاشِمٍ - زِيَادَ بْنَ أَيُّوبَ⁽١٦⁾ - سَأَلَنِي أَنْ
--------------------
(١) في «ك» : (سِتَّ عَشْرَةَ) . (٢) أَيْ مُسْتَعْمَلٌ.
(٣) «المُسْنَد» رقم: (٢٩٦٠) . (٤) أَبُو مُحَمَّدٍ العَبْدِيُّ، تُوفي سنة ٢٠٩ هـ. «السِّير» : (٩/ ٥٥٧)
(٥) الاستدراك من «أحكام الخواتم» لابن رجب.
(٦) في «خ» : (فَقَالَ) . (٧) زيادة في «خ» : (قَدْ) .
(٨) أخرجه النَّسائي في «السُّنن الكُبرى» رقم: (٩٤٧١) من هذا الطَّريق.
(٩) يُنظر زيادات «خ» ص (٤١٩) رقم (٧٢٠) ، وزيادات «ت» ص (٤٣٧) رقم (٧٨٩) .
(١٠) هو إسماعيل بن عُمَر، أبو المُنذر الواسطي. «تاريخ بغداد» : (٧/ ٢١٥)
(١١) الاستدراك من «ت» .
(١٢) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البَجَلي، تُوفي سنة ١٥٩ هـ. «السِّير» : (٧/ ١٧٤)
(١٣) لم أجده. (١٤) الاستدراك من «خ» .
(١٥) يُنظر زيادات «خ» ص (٤١٩) رقم (٧٢١) .
(١٦) أبو هَاشِم الطُّوسي، تُوفي سنة ٢٥٢ هـ. «السِّير» : (١٢/ ١٢٠)