``` فَقَالَ: «أَتَسْتُرُونَ⁽١⁾ الجُدُرَ؟!» فَقَالَ أَبِي - وَاسْتَحْيَا -: غَلَبَنَا النِّسَاءُ، يَا أَبَا أَيُّوبَ! فَقَالَ: «مَنْ خَشِيتُ⁽٢⁾ أَنْ يَغْلِبْنَهُ⁽٣⁾ النِّسَاءُ، فَلَنْ أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَنَّكَ؛ لَا أَطْعَمُ لَكُمْ⁽٤⁾ طَعَامًا، وَلَا أَدْخُلُ لَكُمْ بَيْتًا» فَخَرَجَ⁽٥⁾⁽٦⁾.
[٥١٥] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ⁽٧⁾، حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ⁽٨⁾، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ⁽٩⁾، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ جِبْرِيلَ⁽١٠⁾ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: «ادْخُلْ» . فَقَالَ: «إِنَّ فِي البَيْتِ سِتْرًا فِي الحَائِطِ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَاقْطَعُوا رُؤُوسَهَا، وَاجْعَلُوهُ بِسَاطًا أَوْ وَسَائِدَ فَأَوْطِئُوهُ⁽١١⁾؛ فَإِنَّا⁽١٢⁾ لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ».
[٥١٦] * حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ⁽١٣⁾، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الخَوْلَانِيِّ: أَنَّهُ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَإِذَا هُوَ بِالبَيْتِ قَدْ سُتِرَ. فَقَالَ: «إِنَّ بَيْتَكُمْ هَذَا لَيَجِدُ القَرَّ⁽١٤⁾ فَادْفِئُوهُ⁽١٥⁾، وَإِلَّا فَلَا أَبْرَحُ حَتَّى تَنْزِعُوهُ»
--------------------
(١) في «ظ» : (أستر) .
(٢) في «م» : (أخشى) .
(٣) في «ت» و «تاريخ دمشق» : (يغلبه) .
(٤) في «ت» : (لك) .
(٥) ليست في «م» .
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» رقم: (٢٥٧٦٢) من هذا الطريق، والطبراني في «المعجم الكبير» رقم: (٣٨٥٣) من طريق بشر بن المُفَضَّل عن عبد الرحمن به، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» : (٥٠/١٦) من طريق عبد الله النُّفَيلي عن إسماعيل به.
(٧) «المُسْنَد» رقم: (٨٠٧٩) .
(٨) «الجامع» رقم: (١٩٤٨٨) . (٩) الاستدراك من «ت» و «المُسْنَد» .
(١٠) زيادة في «ت» : (عليه السلام) . (١١) في «م» : (واوطؤوه) .
(١٢) في «ظ» : (وإنا) . (١٣) الاستدراك من «ت» .
(١٤) أي البرد. «مجمل اللغة»
(١٥) في «تاريخ دمشق» : (يجد فَادْفِنُوهُ) .