آكِلِ الرِّبَا، وَمُوكِلِهِ».
[٧٤] * وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا يُبَاعُ الحَرِيرُ مِنَ الرِّجَالِ، وَلَا يُبَاعُ إِلَّا مِنَ النِّسَاءِ» .
[٧٥] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ⁽١⁾، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ⁽٢⁾، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِكَيْلِ⁽٣⁾ جَوَارِشُنَّ⁽٤⁾ إِلَى ابْنِ عُمَرَ. فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالَ: جَوَارِشُنَّ، شَيْءٌ يَهْضِمُ الطَّعَامَ. قَالَ: «مَا أَصْنَعُ بِهِ؟! إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَيَّ الشَّهْرُ مَا أَشْبَعُ مِنَ الطَّعَامِ» ⁽٥⁾.
[٧٦] * .... عَنْ إِبْرَاهِيمَ⁽٦⁾، قَالَ: «يَأْخُذُ الوَالِدُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ» ⁽٧⁾.
[٧٣٠] * (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) ⁽٨⁾، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّ ظَبْيَانَ⁽٩⁾، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِنْ ظَنَّتْ إِحْدَاكُنَّ أَنَّ مَاجَهَا⁽١٠⁾ يُسْكِرُهَا فَلَا تَشْرَبْهُ».
[٧٣١] * ... ⁽١١⁾ عَنْ عُمَرَ: نَهَى عَنِ النَّقْشِ وَالتَّطَارِيفِ⁽١٢⁾، وَقَالَ⁽١٣⁾: «يَخْتَضِبْنَ
--------------------
(١) «الزُّهد» رقم: (١٠٦٨) باختلاف بعض الألفاظ.
(٢) الاستدراك من «الزُّهد» . (٣) في المصادر: (بكبيل) .
(٤) أعجمي، وهو نوع من الأدوية المُرَكبة، يُقَوِّي المَعدة ويهضم الطَّعام. «النهاية»
(٥) أخرجه أبو داود في «الزُّهد» رقم: (٢٩٥) من طريق مُحَمَّد بن سَابِق عن مَالِك به، وابن سعد في «الطَّبَقَات الكُبرى» : (٤/ ١٥٠) عن عَمرو بن الهيثم عن مَالِك به.
(٦) أي النَّخَعِي رَحِمَهُ اللَّهُ.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف» رقم: (٢٣٦١٧) بلفظ: (الْوَالِدُ فِي حِلٍّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إِلَّا الْفَرْجَ) .
(٨) «الأشربة» رقم: (٢٠٤) . (٩) الاستدراك من «الأشربة» .
(١٠) «المَأْج» : (الماء الملح) . «مُجمل اللغة»
(١١) قال في «الآداب» : (روى المَرُّوذِي في الوَرَع من طُرُقٍ عن عمر) .
(١٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف» رقم: (١٧٩٦٧) و (١٧٩٦٩) .
(١٣) في «الآداب» : (زاد في رواية) .