أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3208 من 10087

داخلها بحسب مد الحروف، والتغيير الداخلى للساكن الجذمى الثاني أو باستعمال البادئة.

مجموعة (أ) : فِعِلَ، فعال، فعالة (فعال+ ة) ، أفعال (= ا = فعال، أو فعال > * / عال > أفعال، انظر ما يلي) ، فعْلَة (= فعال+ ة أو التركيب الثانوى المناظر لفعال) .

مجموعة (ب) : فُعْل، فُعُل، فُعول، فُعو لة (فعول+ ة) أفْعُل (= * ا+ فعل) ، فُعْلان (فُعْل+ أن) .

مجموعة (ج) : فِعْل، فعل (وهذه ليست إلا أسماء جمع) ، فعلة (= فعل+ ة) أفْعلَة (= * ا + فعل+ ة) ، أفْعلاء) = * ا + فِعِل+ اء) فِعْلَانَ (- فِعْل+ أن) .

مجموعة (د) : فُعَل، فُعَلة (= فُعَل+ ة) فُعَلَة (= فُعَل+ ة) ، فَعَلاء (- فعل+ اء) ؟ فُعَّل، فُعَّال.

ويخرج من ذلك: فَعْلى (= فعل+ ى) ، وفَعَلَة (والراجح أنها: فَعْل+ ة) ، وسنتناول جموع التكسير للرباعى بعدُ. ولكن فَعَل مثل خَدَم هو اسم الجمع وكذلك فعيل (مثل حمير) ؛ وفَعَل للمفرد فَعْلَة (مثل حلقة وتجمع على حلق) هو أيضا اسم الجنس.

أما فيما يختص بفُعَل (والمفرد: فُعْلَة) ، وفُعَل (والمفرد: فعْلَة) فإن النحاة العرب يسلمون بلا جدال بأنهما من جمع التكسير، وتنشأ هنا مشكلة فيما يتعلق بتطور هذين الوزنين: فُعَلات، وفعَلات. ترى أيعد ذلك جمع الجمع؟ (حَل بروكلمان Grundriss: Brocklmann، ج 1، ص 430، ملحق 2) أم تراه مجرد جمع سالم لفُعْلَة، وفعْلة (مع حركة إضافية تلحق بالجذم الساكن الثاني: انظر s Noeldeke في Zeitschrift Fuer Assyriologie ج 18، ص 72) . وقد اقترح نحاة العرب الحل الذي اصطنعه بروكلمان، وينكر ابن يعيش هذه الأقوال (ص 630، س 6 - 8) : ويقول إن فُعَلات وفعَلات التي تستعمل للعدد القليل [1] لا يمَكن أن تكون جمع الجمع، وهو نوع من الجمع يصح للعدد

(1) ابن يعيش يعتمد في حججه على إمكان القول:"ثلاث ركبات"، وهذا ليس هو التركيب المالوف. ويذهب كتاب، شرح الكافية"لرضى الدين الاستراباذى (ج 2، ص 139، طبعة الاستانة، سنة 1275 هـ) أن السنة الجارية هي استعمال جمع التكسير وليس الجمع السالم للأعداد من 3 إلى 10."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت