الفصول الخاصة بفن البلاغة والشعر في كتاب الشفاء لابن سينا. وبالجهود التى بذلها حازم في تطبيق نظرية الفلسفة اليونانية على الأدب العربى. ومن هذه الناحية يمثل المنهاج مكانة خاصة جدًا في تاريخ النقد الأدبى.
علاوة على المصادر المذكورة في صلب المادة انظر:
(1) ابن الأبّار: التكملة، جـ 2، ص 633, رقم 1650.
(2) ابن سعيد: القدح المعلّى، القاهرة سنة 1959، ص 20 - 21، رقم 3.
(3) العبدرى: الرحلة، مخطوط بالزيتونة، تونس رقم 5093 ورقة 155 ب - 157 ب.
(4) ابن رُشَيْد: الرحلة، مخطوط بالإسكوريال رقم 1735 إلخ، في مواضع مختلفة.
(5) التجانى: الرحلة، طبعة عبد الوهاب، تونس سنة 1377 هـ = 1958، ص 184.
(6) ابن الخطيب: الإحاطة، طبعة عنان، جـ 1، ص 208.
(7) الدمامنى: الحواشى الهندية، جـ 1، ص 189 - 190.
(8) السيوطى: البغية، ص 214.
(9) الكاتب نفسه: الإتقان، القاهرة سنة 1278 هـ، جـ 2: ، ص 119 - 120.
(10) الكاتب نفسه: المزهر، جـ 1، ص 188 - 189.
(11) الكاتب نفسه: إقتراح، دلهى سنة 1313 هـ، ص 11.
(12) الزركشى: البرهان في علوم القرآن، القاهرة سنة 1957 - 1959، جـ 1، ص 59، 60، 311، 491؛ جـ 2، ص 101، 408؛ جـ 3، ص 71, 105، 288، 314، 407.
(13) ابن القاضى: درّة الحجال، طبعة Allouche , الرباط، سنة 1934 - 1936، جـ 1، ص 137؛ رقم 381.
(14) المقرى: أزهار الرياض، جـ 3، ص 171 - 182.