(4) ابن سعد، جـ 2، قسم 2، ص 135 وما بعدها؛ جـ 7، قسم 2، ص 157.
(5) الطبرى الفهرست، تحت هذه الكلمة.
(6) البخارى: تأريخ، ص 93، ص 104، ص 144.
(8) المؤلف نفسه: في Z.D.M.G. جـ 44، ص 428 وما بعدها.
(9) ابن خلكان (بولاق) جـ 1، ص 571 وما بعدها.
(10) كتاب الأغانى، جـ 4، ص 48 وما بعدها؛ جـ 6، ص 103؛ جـ 8، ص 89 وما بعدها.
(11) النووى: تهذيب؛ طبعة Wustenfeld ص 117.
(12) ابن حجر العسقلانى: تهذيب التهذيب، جـ 9، ص 445 وما بعدها.
(14) المؤلف نفسه في Z.D.M.G جـ 50، ص 474.
(16) المؤلف نفسه في M.S.O.S. As جـ 7، ص 11 وما بعدها.
خورشيد [هوروفتز J.Horovitz]
نلاحظ على ما جاء بهذه المادة ما يأتى:
إن صحة كنية الزهرى هى"أبو بكر"، وقد عرف باسم"ابن شهاب"نسبه إلى جده الأعلى.
ويقول الكاتب إن الزهرى أدى فروض الولاء لمروان، وهذا تخريج من عندياته. فإن العبارة في التهذيب لابن حجر (ص 451، س 6 - 7 في آخر الترجمة) "عن ابن شهاب، قال: وفدت إلى مروان وأنا محتلم". وليس في هذا