وأرشميدس، بل إنه قد نسب إلى أرسطو أثران أحداهما في الحروف وهو"كتاب كنوز المغرمين في أسرار الحروف واستعمالها في الأمور والحاجات" (إستانبول، مخطوط حاجى بشير أغا، رقم 659، الأوراق 96 ظهر - 103 ظهر، تعليق سنة 1117/ 1705 هـ) ؛ والثانى في هوس إحصاء الأعداد ويعرف باسم"كتاب الاتساع يعرف منه الغالب والمغلوب" (مخطوط بإستانبول، رئيس الكتاب مصطفى أفندي رقم 1164/ 3، ورقة 93 وجه - 96 وجه، نسخى 850 هـ /1446 - 1447 م) . ويجب أن نلتمس أصلهما في المقالتين التاسعة والعاشرة من الكتاب المنحول لأرسطو وهو"كتاب السياسة" (طبعة عبد الرحمن بدوى في Fontes -Graecae doctrinarum politicarum Islam icarum، القاهرة سنة 1954، جـ 1، ص 65 - 171) .
علاوة على ما ذكر آنفا انظر: مصادر مادة جفر.
(1) هناك كتب لا حصر لها غير مطبوعة تتناول الجفر والحروف والأسماء الحسنى والخواص لا يمكن أن نحصيها بالتفصيل في هذه المادة.
(2) ويوجد ثبت بالمخطوطات فى. T La divination: Fahd ستراسبورغ سنة 1966 في نهاية الفصل الخاص بالتنبؤ بالاقتراع.
(3) انظر أيضًا I. Goldziher كتاب معانى النفس: Buch Von Wesen der Seele في N. F Abh. G. Goett، جـ 9، قسم 1، برلين سنة 1907 ص 26 - 28.
(4) وتوجد حقائق وإشارات إلى الحروف والأعداد في الدراسات الخاصة بالفن الطلسمى وبالمربع السحرى.
(5) انظر بصفة خاصة - H.A Wink: Siegel und Charaktere in der mu- ler hammedanischer Zauberei في Studien u, Kultur d. isl . Orients جـ 7، برلين سنة 1931.