ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل اللَّه عز وجل" (وهو حديث في مسند أحمد بن حنبل، جـ 3، . حديث 266؛ وثمة رواية أخرى للحديث وردت في المسند عن أبى سعيد الخدرى، جـ 3، حديث 82) ."
(2) تفاسير الآية 27 من سورة الحديد.
(3) ابن سعد: الطبقات، طبعة سخاو، جـ 3، قسم 1، ص 287
(4) الحريرى: المقامات، طبعة ده ساسى، ص 570 - 571.
(5) الزمخشرى: الفائق، حيدرآباد 1324 هـ، جـ 1، ص 269
(6) ابن الأثير: النهاية، مادة رهبانية.
(1) المؤلف نفسه في Revue de l'histoire des Religions جـ 18، ص 192 - 194؛ جـ 37، ص 314.
خورشيد [فنسنك A.J.Wensinck]
(ع) هو ما يُعْطَى من شئ أو متاع تأمينا لدين، والراهن هو المدين الذى يعطى شئيًا يملكه رهنا، والمرتهن هو صاحب الدين الذى يأخذ هذا الشئ تأمينا لدينه. والقرآن الكريم في الآية 283 من سورة البقرة ينص على إعطاء رهن يقبضه الدائن من المدين، وإذا كانا على سفر ولم يجدا كاتبا (فرهان مقبوضة) ، ومن الواضح أن هذا مطابقًا لما جرى عليه أهل الجاهلية في حفظ الحقوق [1] .
(1) الرهن وقبضه ليس فقط في السفر، ولكن في الحضر أيضا. فإن الرسول [-صلى اللَّه عليه وسلم-] ابتاع في الحضر ورهن، فالمراد بذكر السفر في الآية غالب الأحوال، راجع مثلا كتاب أحكام القرآن، لابن العربى جـ 1: 109.