الصغرى"أو"الوحشيات" (انظر oreiens، سنة 1949, ص 261 - 262) وهي لا تنطبق على أية اختيارات ذكرها الآمدى؛"اختيار الشعراء الفحول"وهو في مشهد (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق، جـ 24, ص YVI) . ونحن لا نعرف من المجاميع الأخرى إلا أسماءها:"الاختيارات من شعر الشعراء ومدح الخلفاء وأخذ جوائزهم" (الفهرست، ص 165؛ معاهد التنصيص، ص 18) ؛"الاختيارات من أشعار القبائل" (الفهرست) ="الاختيار القبائلي الأكبر"و"الاخيار القبائلى" (الموازنة، ص 43) ؛"اختيار المقطعات"ويبدأ بالغزل (انظر المصدرالمذكور) ؛"الاختيار من أشعار المحدثين" (المصدر المذكور) ؛ وكذلك يستقى منه"نقائض جرير والأخطل"طبعة صلحانى، بيروت سنة 1922."
المصادر:
(1) أبو بكر محمد بن يحيى الصولى: أخبار أبى تمام، طبعة خليل محمود عساكر، ومحمد عبده عزام، ونظير الإسلام الهندى، القاهرة سنة 1937.
(2) نظير الاسلام: Die Akhbar uber abu suli - Tammum uon as، رسالة علمية قدمت لجامعة برسلاو سنة 1940.
(3) الأغانى، جـ 15، ص 100 - 108.
(4) الخطيب البغدادى: تاريخ بغداد، جـ 8، ص 248 - 263.
(5) ابن عساكر: التاريخ الكبير (بدران) ، جـ 4، ص 18 - 26.
(6) ابن الأنبارى: نزهة الألباء، ص 213 - 216.
(7) ابن نباته: سرح العيون، القاهرة، مطبعة على صبيح، ص 205 - 210.
(8) العباسى: معاهد التنصيص، القاهرة، ص 18 - 20.
(9) ابن خلكان، رقم 146.
(10) يوسف البديعى: هبة الأيام فيما يتعلق بأبى تمام، القاهرة سنة 1934.