فى A. Marre and Boncompagne جـ 1، ص 309 بعنوان: Maniere de compter des anciens ovec les doigts de la main (تعليق أحمد الطرابلسى، وقد نشره وترجمه H. Ritter في Isl, جـ 10(سنة 1920) ص 154 - 6، 243 وما بعدها.
(5) نصوص ابن المغربى وابن شعلة وطيبغا الأشرفى البكلمشى اليونانى وقد نشرها J.Ruska بعنوان - Arabische Texte ueber das Fin gerrechnen، في ISl, جـ 10 (سنة 1920) ، ص 87 - 119.
(6) الفصل الذى عنوانه"فى معرفة عقد الأصابع"، في كتاب"مقالات"لابن بندود وقد ترجمه G.S.Colin, في سنة 1932، جـ 1، ص 59 - 60.
(7) دراسات I Goldziher, في Ueber Gebaerdenund Zeichensprache bei den Arabern في - Zeits. fuer voel kerpsychologie، جـ 16 (سنة 1866) ص 369 - 386 (تحليل قام به. G.H Bousquet، في Arabica، مجلد 8، جـ 3، سنة 1961، ص 269 - 272) ويتناول بصفة عامة لغة الإشارة.
(8) المؤلف نفسه في Zeitchr. der .Deutsch, Morgenl Gesells جـ 16 (سنة 1907) ، ص 756 - 757.
(9) المصنف الرئيسى عن المسألة التى تم بحثها في المقال الحالى هو ما ألفه. J.G. Lemoine, بعنوان Les anciens - procedes de calcul sur les doigts on Ori ent et en Occident, في Revue des etdes islamiques في سنة 1932، جـ 1، ص 1 - 58.
(10) انظر أيضا م. ب الأثارى، في مذكرات البعثة الأثرية الفرنسية بالقاهرة، جـ 5 (سنة 1925) ، ص 70 - 79.
آدم [ش. بلا Ch.Pellat]
+"حساب الغُبار": أى الحساب بالغبار: طريقة للحساب مقتبسة من