من تواليفه"الكفاية في معرفة أصول علم الرواية"و"تقييد العلم"ويرجع عن هذا الكتاب إلى البحث التحليلى الذي نشره Ahlwardt في Verzeichniss der arab Handschriften der Koing . Bibliothek Zu Berlin جـ 2، ص 1039 , 1035 وهناك ثبت بمؤلفات ابن الخطيب الأخرى ذكره سالمون (ص 8 - 10) نقلا عن كتاب"مرآة الزمان"لابن الجوزى. ويمكن الإفادة من هذا الثبت بعد إدخال التصحيحات الآتية عليه: رقم 2: الجامع لأخلاق الراوى والسامع (بدلا من"لأخلاف") ؛ رقم 4: المتفق والمفترق (بدلا من و"المعترف") ؛ رقم 10: الفقيه والمتفقه (بدلا من و"المتفقهة") ؛ رقم 20: من حدث فَنَسىَ (بدلا من فَنَسَى) ؛ رقم 26: التفصيل لمبهم المراسيم (بدلا من"التفضيل"وهو كتاب في الحديث المرسل) ؛ رقم 32؛ الإجازة للمعدوم والمجهول (بدلا من"الإجادة وهو كتاب في إجازة الشخص غير المسمى أو الذي لم يولد بعد) ؛ رقم 33: البخلاء (بدلا من"البخلا"انظر Supplement to the Catalogue of.: Rieu Arab. Mss. in the British Museum No 1132) والأسماء المتواطئة (وهي نقيض الأسماء المشككة في المنطق) رقم 41: الموضح، والقنوت، وهما كتابان منفصلان (بدلا من"الموضح والقنوت"على اعتبار أنهما كتاب واحد) ."
المصادر:
(4) وذكر ابن خلكان سيرة الخطيب في كتابه رقم 33.
(5) طبقات الحفاظ جـ 14، ص 14.
(6) وهناك أخبار مفصلة عنه في كتاب مرآة الزمان لابن الجرزى (مخطوط في باريس، 1506، ص 131، 132) .
الشنتناوى [مارسيه W.Marcais]