4 -المتواتر: هو أن يقع متحرك واحد بين ساكنى القافية كالدال فى"جُودٍ".
5 -المترادف: هو أن يجتمع ساكنان في القافية، وهو خاص بالقوافى المقيدة، كالألف والدال من"جَوادْ".
وأخيرًا، تتناول عيوب القافية وهى على نوعين: أحدهما فيما يتعلق بالرَّوى وحركته المجرى. والآخر فيما يتعلق بما قبل الرَّوى من الحروف والحركات وتسمى السِّناد، وهى ستة.
1 -الإقواء: هو تحريك المجرى بحركتين مختلفتين غير متباعدتين مثل الكسرة والضمة في قولك"فوارسُ - ومدارسُ".
2 -الإصراف: هو الجمع بين حركتين ختلفتين متباعدتين كالفتحة والضمة في قولك"قَدْرُ - وعبَرا"والفتحة والكسرة في قولك"رداءً - وبناءٍ".
3 -الإكفاء: هو أن يؤتى في البيتين من القصيدة بروى متجانس في المخرج لا في اللفظ نحو"شارح - وشارخ"أو"فارسِ - وقارصِ".
4 -الإجازة: هو الجمع بين رويين مختلفين في المخرج نحو"عبيدُ وعريقُ"أو"شاربُ - أو قاتلُ".
5 -التحريد: هو تغيير الضرب [فى آخر تفعلية في المصراع الثانى] فى القصيدة الواحدة نفسها.
6 -الايطاء: هو إعادة اللفظة ذاتها بلفظها ومعناها. وإنما يجوز إعادتها بمعنى مختلف نحو"لسان"للرجل، ولناظر العين. وأجازوا إعادة اللفظة ذاتها بمعناها بعد سبعة أبيات.
7 -السِناد: هو النوع الآخر من العيوب الطارئة على القافية لكن قبل رويها - أعنى؛ أ) سناد الحْذو: وهو اختلاف حركة الحرف الذى قبل الرّوِى المقيد كفتحة اللام وضمتها في قولك"حَلْم - وحُلُم"؛ ب) سناد الإشباع: هو اختلاف حركة الدخيل بحركتين متقاربتين - مثل كسرة الهاء، وفتحة العين في قولك"مجاهد وتبَاعَد"لكنهم