الباهلى. ويقال إنه هو الذى حدث ثعلبًا بكتب شيخه (انظر: إرشاد الأريب، جـ 2، ص 140) . ويذكر أيضا أنه ممن حدث بكتبه أبو عبيد القاسم فقد قسم كتب الأصمعى فصولا وزاد عليها بعض معلومات ناقلا عن أبى زيد الأنصارى ولغويى البصرة (انظر إرشاد الأريب، جـ 6، ص 16) . وكان عمدة المعجميين المتأخرين في معلوماتهم عن المواد التى جمعها الأصمعى هو"معجم تهذيب اللغة"للأزهرى. وفى المقدمة ذكر الأزهرى (طبعة Zettersteen , في M.O سنة 1920. ص 1) المصادر الأصلية والفرعية التى أخذ منها مواده.
المصادر:
(1) السيرافى: أخبار النحويين البصريين Biographies des grammairiens de l'ecnle de Basra طبعة كرنكو، باريس - بيروت"سنة 1936، ص 58 - 68."
(2) الفهرست، ص 55 - 56.
(3) الرَبَعى: المنتقى من أخبار الأصمعى، طبعة التنوخى، دمشق سنة 1936.
(4) تاريخ بغداد، جـ 10، ص 410 - 420.
(5) ياقوت: إرشاد الأريب، في مواضع مختلفة.
(6) الأغانى، الفهارس.
(7) ابن الأنبارى: النزهة، ص 150 - 172.
(8) ابن خلكان، رقم 389.
(9) اليافعى: مرآة الجنان، جـ 2، ص 64 - 77)
(10) السيوطى: المزهر"الطبعة الثانية، في مواضع مختلفة."
(11) الكاتب نفسه: البغية، ص 313.
(12) وثمة إشارات كثيرة أخرى في الكتب العربية.