وبعضه مأخوذ من الجعبري حيث قال في مختصره [1] وحيث [2] قال البخاري: حسن صحيح باعتبار سندين أو مذهبين.

وقال الحافظ ابن حجر في النكت:"قد أجاب بعض المتأخرين عن أصل الإشكال بأنه باعتبار صدق الوصفين على الحديث بالنسبة إلى أحوال رواته عند أئمة الحديث، فإذا كان فيهم من يكون حديثه صحيحًا عبد قوم وحسنًا [3] عند قوم يقال [4] فيه ذلك، قال: ويتعقب هذا [5] بأنه لو أراد ذلك لأتى بالواو التي للجمع، فيقول حسن وصحيح، أو أتى بأو التي هي للتخيير أو التردد فقال: حسن أو صحيح، قال: ثم إنَّ الذي يتبادر إلى الفهم أنَّ الترمذي إنما [يحكم] [6] على الحديث بالنسبة إلى ما عنده [لا] [7] بالنسبة إلى غيره، فهذا يقدح في الجواب ويتوقف أيضًا على اعتبار الأحاديث التي [8] "

(1) رسوم التحديث (ق 4/ ب) .

(2) وفي (د) : وقول.

(3) وفي (م) : حسن.

(4) وفي (ب) : ويقال.

(5) سقطت من (ب) .

(6) وفي (م) : حكم.

(7) من الأصل (ص/477) ، وقد سقط من النسخ.

(8) وفي (م) : الذي.