الرازي [1] في التقريب، وحكاه إمام الحرمين عن الأستاذ أبي بكر [2] بن فورك [3] ، ونقله الغزالي عن الأصوليين [4] ، ونقله [الكيا] [5] الطبري في كتابه المسمى بـ"تلويح مدارك الأحكام"عن الأكثرين.

قال:"لأنّ الأمة لا يجوز أن تطبق [6] على التصديق بالكذب لأن في ذلك إجماعًا على الباطل وهو منفي [7] عنها".

وقال [أبو المظفر] [8] بن السمعاني [9] في القواطع:"خبر الواحد قد يوجب العلم في مواضع منها:"

(1) أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم -بالتصغير فيهما- الرازي الفقية الشافعي الأديب. توفي سنة (447 هـ) .

وفيات الأعيان (2/ 397) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص 132) ، وشذرات الذهب (3/ 375) ، واسم كتابه:"التقريب في الفروع".

كشف الظنون (1/ 466) .

(2) وفي (م) : أبو بكر.

(3) انظر: البرهان (1/ 585) .

(4) بحثت في كتبه: المستصفى، وشفاء الغليل، والمنخول، فلم أقف على هذا النقل! !

(5) من النكت للزركشي (ق 41/ أ) ، (د) .

(6) وفي النكت للزركشي (ق 41/ أ) : تنطق.

(7) وفي (ب) : معفي.

(8) من نكت الزركشي (ق 41/ ب) .

(9) أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافعي.

برع في مذهب أبي حنيفة ثم صار إلى مذهب الشافعي، فاضطربت مرو لذلك.

توفي سنة (489 هـ) . =