وقال الرامهرمزي في كتاب المحدث الفاصل [1] :"أول من صنف وبوب فيما أعلم: الربيع بن صَبيح بالبصرة، ثم سعيد [2] ابن أبي عروبة بها، وخالد بن جميل الذي يقال له: العبد، ومعمر ابن راشد باليمن، وابن جريج بمكة، ثم سفيان الثوري بالكوفة، وحماد بن سلمة بالبصرة، وصنف سفيان بن عيينة بمكة [3] ، والوليد"

= انظر: فهرس ابن عطية (ص 66) ، وفهرس ابن خير (ص 137) ، والبداية والنهاية (10/ 315) ، وسير أعلام النبلاء (11/ 122) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 432) ، وتاريخ التراث (1/ 161) ، والرسالة المستطرفة (ص 40) .

(1) المحدث الفاصل (ص 611) .

(2) وفي (د) : سعد.

(3) لابن عيينة أجزاء حديثية عديدة فمنها ما وقع إجازة للقاسم بن يوسف التجيبي.

(ت 730 هـ) ، ووقع لمحمد بن جابر الوادي آشي (ت 749 هـ) .

انظر: برنامج التجيبي (ص 229) ، وبرنامج الوادي آشي (ص 245) .

قال الذهبي:"وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة: منها جزء ابن عيينة رواية المروزي عنه، وهذا الجزء في عشر ورقات، وقد حققه أحد طلبة كلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة عام (1402 هـ - 1403 هـ) ، وجزء علي ابن حرب برواية العبادان عنه، وجزءان لعلي بن حرب برواية أبي جعفر الطائي، والثقفيات, وقد جمع عوالي ابن عيينة أبو عبد اللَّه بن مندة، وأبو عبد اللَّه الحاكم, وبعدهما أبو إسحاق الحبال".

انظر: سير النبلاء (8/ 410)

كما بقيت أوراق من حديثه في: شهيد علي (546/ 1) ، وفي الظاهرية مجموع (18/ 12, 591) ، وفي دار الكتب المصرية (1/ 105) ، وبقي جزء من حديثه في ست ورقات في مكتبة الشيخ سليمان بن صالح البسام الخاصة بعنيزة. =