[الآية: 98] حفص وأبو عمرو وميكال بغير همز ولا ياء ونافع بهمزة من غير ياء والباقون بياء بعد الهمزة.

[الآية: 102] ابن عامر وحمزة والكسائي {ولكن الشياطين وفي الأنفال [الآية: 17] } ولكن الله قتلهم} {ولكن الله رمى في الثلاثة بكسر النون} [1]

ورفع بعدها والباقون بفتح النون مشددة ونصب ما بعدها.

[الآية: 106] ابن عامر {ما ننسخ من آية بضمّ النون وكسر السين والباقون بفتحهما ابن كثير وأبو عمرو} {أو ننسها بالهمزة} [2] مع فتح النون والسين [3] والباقون بغير همز مع ضم النون وكسر السين.

[الآية: 116] ابن عامر {قالوا اتخذ الله بغير واو والباقون} وقالوا

بالواو.

[الآية: 117] وابن عامر فيكون هنا وفي آل عمران [الآية: 47] } فيكون ونعلّمه وفي النحل [الآية: 40] ومريم [الآية: 35] ويس [الآية: 82] وغافر [الآية: 68] في الستة بنصب النون وتابعه الكسائي في النحل ويس فقط والباقون بالرفع.

[الآية: 119] نافع ولا تسئل بفتح التاء وجزم اللام والباقون بضم التاء والرفع.

[الآية: 125] نافع وابن عامر واتخذوا بفتح الخاء والباقون بكسرها.

[الآية: 126] ابن عامر فأمتعه مخففا والباقون مشددا.

[الآية: 128] ابن كثير وأبو شعيب {وأرنا و} أرني بإسكان الراء حيث وقعا وأبو عمرو عن اليزيدي باختلاس كسرتها والباقون بإشباعها.

[الآية: 130] هشام {إبراهيم بالألف جميع ما في هذه السورة} [4] وفي النساء ثلاثة أحرف وهي الأخيرة [الآيتان: 125و 163] وفي الأنعام الحرف الأخير [الآية: 161] وفي التوبة الحرفان الأخيران [الآية: 114] وفي إبراهيم

(1) النون مخففة ب ش.

(2) بالهمزة: يعني بعد السين.

(3) والسين: غير موجودة في ر.

(4) السورة وهو خمسة عشر موضعا ش.