[الآية: 35] حرف وفي النحل [الآيتان: 120و 123] حرفان وفي مريم [الآيات: 41و 46و 58] ثلاثة أحرف وفي العنكبوت الحرف الأخير [الآية: 31] وفي عسق [الآية: 13] حرف وفي والذاريات [الآية: 24] حرف وفي النجم [الآية: 37] حرف وفي الحديد [الآية: 26] حرف وفي الممتحنة الحرف الأول [الآية: 4] فذلك ثلاثة وثلثون حرفا وقرأت لابن ذكوان في البقرة خاصة بالوجهين والباقون بالياء في الجميع.

[الآية: 132] نافع وابن عمر «وأوصى» بالألف مخففا والباقون بغير ألف مشددا.

[الآية: 140] حفص وابن عامر وحمزة والكسائي أم تقولون بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 143] الحرميان وابن عامر وحفص لرؤف بالمدّ حيث وقع والباقون بالقصر.

[الآية: 144] ابن عامر وحمزة والكسائي {عما تعملون بعده} ولئن أتيت بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 148] ابن عامر مولّيها بالألف [1] والباقون بالياء [2] .

[الآية: 149] أبو عمرو {عما تعملون بعده} ومن حيث بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 158] حمزة والكسائي ومن تطوع في الموضعين هنا وفي [الآية: 184] بالياء وتشديد الطاء وجزم العين والباقون بالتاء وتخفيف الطاء وفتح العين.

[الآية: 164] حمزة والكسائي وتصريف الرياح هنا وفي الكهف [الآية: 45] والجاثية [الآية: 5] بالتوحيد وابن كثير وحمزة والكسائي في الأعراف [الآية: 57] والنمل [الآية: 63] والثاني من الروم [الآية: 48] وفاطر

(1) بالألف وفتح اللام ل ش.

(2) بالياء: وكسر اللام ش.