والباقون برفعها وأبو عمرو على أصله [1] في الاختلاس والإسكان.

[الآية: 81] حمزة {النبيين لما بكسر اللام والباقون بفتحها نافع} آتيناكم بالنون والألف جمعا والباقون بالتاء مضمومة موحّدا.

[الآية: 83] حفص وأبو عمرو [2] {يبغون بالياء حفص} وإليه يرجعون بالياء والباقون بالتاء فيهما.

[الآية: 97] حفص وحمزة والكسائي حج البيت بكسر الحاء والباقون بفتحها.

[الآية: 115] حفص وحمزة والكسائي وما يفعلوا من خير فلن يكفروه بالياء جميعا والباقون بالتاء.

[الآية: 120] الكوفيون وابن عامر لا يضركم بضم الضاد ورفع الراء مع تشديدها والباقون بكسر الضاد وجزم الراء.

[الآية: 124] ابن عامر منزلين وفي العنكبوت [الآية: 34] } إنا منزلون بالتشديد فيهما والباقون بالتخفيف.

[الآية: 125] ابن كثير وأبو عمرو وعاصم مسومين بكسر الواو والباقون بفتحها.

[الآية: 133] نافع وابن عامر سارعوا بغير واو قبل السين والباقون بالواو.

[الآية: 140] أبو بكر وحمزة والكسائي {قرح في الموضعين و} القرح [الآية: 172] بضم القاف في الثلاثة والباقون بفتحها فيها.

[الآية: 146] ابن كثير {وكاين حيث وقع بألف ممدودة بعدها همزة مكسورة والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف وياء مكسورة مشددة بعدها والوقف على النون وقد ذكر في باب الوقف} [3] على مرسوم الخط الكوفيون وابن عامر

(1) أصله: انظر ص 39.

(2) حفص وأبو عمرو تبغون بالتاء حفص وإليه ترجعون بالتاء والباقون بالياء ح ش.

(3) انظر ص 54.