[الآية: 127] الحرميان سنقتل بفتح النون وضم التاء مخففا والباقون بضم النون وكسر التاء مشددا.

[الآية: 137] أبو بكر وابن عامر يعرشون هنا وفي النحل [الآية: 68] بضم الراء والباقون بكسرها.

[الآية: 138] حمزة والكسائي يعكفون بكسر الكاف والباقون بضمها.

[الآية: 141] ابن عامر وإذ أنجاكم بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون والباقون بالياء والنون وألف بعدها نافع يقتلون أبناءكم بفتح الياء وضم التاء مخففا والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددا.

[الآية: 143] حمزة والكسائي جعله دكا هنا بالمد والهمز من غير تنوين والباقون بالتنوين من غير همز.

[الآية: 144] الحرميان برسالتي على التوحيد والباقون على الجمع.

[الآية: 146] حمزة والكسائي سبيل الرشد بفتحتين والباقون بضم الراء وإسكان الشين.

[الآية: 148] حمزة والكسائي من حليهم بكسر الحاء والباقون بضمها.

[الآية: 149] حمزة والكسائي يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالتاء فيهما ونصب الباء من «ربّنا» والباقون بالياء ورفع الباء.

[الآية: 150] ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي قال ابن أم هنا وفي طه [الآية: 94] بكسر الميم والباقون بفتحها.

[الآية: 157] ابن عامر عنهم اصرهم بفتح الهمزة وبالألف على الجمع والباقون بكسر الهمزة من غير ألف على التوحيد.

[الآية: 161] نافع وابن عامر {تغفر لكم بالتاء مضمومة وفتح الفاء والباقون بالنون مفتوحة وكسر الفاء أبو عمرو} خطاياكم على لفظ «قضاياكم» من غير همز وابن عامر «خطيئتكم» بالهمز ورفع التاء من غير ألف على التوحيد ونافع كذلك إلّا أنه على الجمع والباقون كذلك إلّا أنهم يكسرون التاء.

164 -حفص قالوا معذرة بالنصب والباقون بالرفع.